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吳王夫差聽了李然如此說，突然是收起了笑意，並是起身作揖，正色問道：
“卻不知有何兇險？還請先生為孤一解！”
李然卻也並不慌張，只管收起案几上的蓍草，將其收回了自己的袖中，並淡然道：
“困者，若非人主則不吉。故而，卦曰【有言不信】。無信，非君之道，故不吉。”（有言不信：說話也沒人信，因為一把手已經沒了信用）
吳王夫差聽了，略作思索，又繼續言道：
“孤繼以父志，先王囑孤必報其仇，如今越國既降，孤如何無信？”（古人以對上天信守承諾為有信。）
李然卻是嗤笑一聲，言道：
“小信未孚，何足言哉？”
吳王夫差依舊是一臉莫名：
“敢問先生……那何為大信？”
李然則是拱手回道：
“李某倒要反問大王，如今越國既降，大王日後又待如何立國？”
吳王夫差聞言，卻是與左右顧盼了一番，好似是也沒了主意。
“這……如今越國未定，孤倒亦不曾想過……”
“或可繼承先輩之志，伐楚以明其志？”
吳王夫差會有這樣的想法，也的確是合情合理的。畢竟吳國與楚國之間，自吳王壽夢伊始，已經對抗了上百年，說他們是世仇也不為過。
誰知，李然卻是搖了搖頭，以示否定：
“楚王復國方興，內去其弊，外和天下。大王師出無名，實不可圖！”
吳王夫差又略作了一番沉思，言道：
“若是如此……那待孤蕩平越國之後，便北涉中原，去與晉國一較高下！”
誰知，李然卻又是嗤笑一聲，笑道：
“如今晉國有趙鞅主持，晉國又重為天下伯主。且大王若伐中原，師出無名，焉能不敗？呵呵，實不可圖啊！”
聽到李然又是予以否定，吳王夫差卻是有些捉摸不透了。
“那……就連孤也實不知該如何是好了……既不能伐楚，又不能與晉國爭雄……那孤又何以立國，又何以不失信？”（這裡的信，代表的是對上天以及先祖的誓言。）
李然這時才又一個拱手，並回答道：
“大王若欲興王事，唯有一法，便是伐齊！”
這時，李然起身，並是慷慨陳詞道：
“齊景公薨逝，新君闇弱，其內家大族互為爭鬥，可謂之亂。而且如今齊國田乞，又唯恐天下不亂，罔顧君臣之義，竟是暗害太子，並是廢立新君！此為天下人所共怒！所以，大王若高舉義旗，以討齊之不臣，大王又何愁大志不伸？”
吳王夫差聽得李然這一番言論，頓是猶如醍醐灌頂一般。亦是立刻起身，朝著李然是一個躬身作揖，並感激道：
“啊呀！先生之言，正合孤意啊！”
“若論當今天下之勢，齊為禍首，孤若舉兵伐之，正可以此匡正天下大義！”
正當吳王夫差還在那是一陣激動的大笑，李然卻又突然語氣轉折道：
“只是……尚有一事，李然以為……大王還需得慎之又慎！”
吳王夫差也頓是止住了他那甚是爽朗的笑聲，並道：
“哦？卻還有何不妥？請先生為孤明言！”
於是，李然便又繼續言道：
“《困》卦雖利大婚，然其三爻為變爻，故而《大過》為其變卦。所謂‘大過’者，大者過也。所以，若大王只一味的剛直猛進，反為敗像！是以，此卦乃為吉中帶凶！”
吳王又繼續追問：
“那……可有破解之法？”
李然對答道：
“有！今大王既得一奇女子，大王可將此女置於正宮，若有此女待守宮中，而大王必可剛強於外而無咎！”
“《困》之六三，‘困於石，據於蒺藜；入於其宮，不見其妻，兇’。”
“‘困於石’者，石為剛物，往而不達，乃陰柔不濟；‘據於蒺藜’，亦為剛者易傷。‘入於其宮，不見其妻，兇’，乃無所歸也。”
“夫者，主外而剛；妻者，主內而柔；有剛無柔，則如外亡而無所歸，必折。此亦為《大過》棟橈之兇。”
“所以，以此觀之，此女若得守於正宮，呵呵，十年之內，大王自可無恙啊！”
吳王夫差聞言，雖是對此只聽得一知半解，卻對李然的這一番無稽之談是深信不疑。
只待其一陣點頭之後，頓是又大悅道：
