第1章 這個世界不尋常 (第1/2頁)
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華山，古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，五嶽之一。
《水經·渭水注》載：“其高五千仞，削成四方，遠而望之，又若花狀。”古“花”、“華”通用，故“華山”即“花山”。
《白虎通義》載：“西方為華山，少陰用事，萬物生華，故曰華山。”
華山的著名景區多達210餘處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華嶽仙掌被列為關中八景之首。
只可惜，此事乃是明末亂世，不管是山上游客絡繹不絕的盛景，還是山腳下燈紅酒綠的繁華，盡皆不見。
華陰縣背靠華山，乃是不折不扣的“旅遊城市”，伴隨著亂世到來，華山遊客大幅度減少，往常時節火爆異常的客棧酒館賭場女支院倒閉了大半。
高淼漫步在華陰縣的縣城，放眼望去，盡是倒閉的商鋪客店，還有大批的災年百姓。
入耳的也沒有青樓楚館的輕音小調，更沒有嘹亮粗狂的陝北民歌，除了饑民討飯的聲音，唯一稱得上“音樂”的，也就是那首明末時期最最著名的歌謠“吃他娘、穿他娘，開了城門迎闖王，闖王來了不納糧”了。
此情此景，高淼的裝扮卻是與華陰縣格格不入。
海藍色遊俠裝一塵不染，但若是稍微懂行的人看到，便知道上等絲綢，要價不菲，一尺一金，腰間繫著的腰帶上面點綴的珍珠白玉，也盡是價值萬錢的上品貨色。
即便是不識貨的，看到高淼的牽著的純白色高頭大馬，也知道這是一個有錢人家的公子。
若是往常，早就有饑民上來求公子打賞甚至小偷小摸直接開搶了，不過，高淼手中的寶劍卻是暫時打消了他們的偷搶勇氣。
這些饑民大多是外地遊民，只是聽說華山上有大名鼎鼎的華山派，保衛一方太平，這才來華陰縣城，一路之上，已經看過無數如同高淼一般打扮的人了。
他們知道，這種打扮的人都是高來高去的“武林高手”，遠遠不是他們可以得罪的。
看了看那些饑民，高淼也是無語，一路之上這種情景高淼也看了不少，開始還有一點哀其不幸怒其不爭的意味，現在卻是淡了很多了。
“開了城門迎闖王，闖王來了不納糧，呵呵，李闖沒得天下，自然怎麼都好說。
李闖得了天下之後，白天坐著龍椅提拔奸佞，打壓能臣，搶奪富戶，濫殺無辜，晚上還要去給剛剛搶來的陳圓圓交公糧，哪特麼有空搭理你們。
就算現在，人家也在忙著攻城略地，不納糧，但也不放糧啊！想吃糧，加入李闖當兵拼命去吧！
李闖，本公子沒穿越，陳圓圓你還有機會，現在，本公子就想要看看到底存不存在一個所謂的歷史修正力，沒了陳圓圓會不會出現一個張圓圓李圓圓。”
嘆了口氣，伸手從白馬上面摘下來一個布包，開啟，裡面是早已換好的散碎銀兩和銅錢，伸手抓了一大把，以天女散花的手法打了出去。
不管在那個時代，慈善都是最好的刷聲望利器，高淼自然不會放過這等利器。
扔空了布包裡面的碎銀，看著哄搶的饑民，高淼牽著馬，去往一家客棧。
國家不幸英雄幸，亂世才能出英豪。
大明王朝的命運即將進入尾聲，但是，華山派卻是迸發出了新的光輝，並且還要燃燒數十年，一舉成為堪堪比肩武林泰山北斗少林寺的大派，甚至在江湖名聲以及頂尖高手上面，還要更勝一籌。
當然，此時的華山也不過是在崛起，而沒有達到頂峰，至少，此世界的命運之子袁承志的大名還沒有響徹天下。
高淼是一個穿越者，前世出生在一個神秘力量愛好者家族，全家人都是那種雖然有錢有勢但是不愛享受愛作死的性格，安生活到四十歲的基本沒有。
高淼是家裡的天才子弟，不管是野外求生能力還是特種兵格鬥技巧都是頂尖，而且有近乎過目不忘的記憶力，所以懂得十幾種語言，對於世界各地風土民情神話傳說了解頗多。
十歲隨著父母沙漠探險，十五歲正式出道單人獨行，入行十年，即便是在全世界的“作死愛好者”裡面，高淼也是頂尖水平，超級明星。
和家裡那些喜歡什麼女巫骨頭佛陀舍利之類的奇奇怪怪的物品的長輩不同，高淼更喜歡研究歷史上那些奇奇怪怪的文化。
什麼長生不死奇異力量特異功能高淼都不怎麼在乎，但是如果有一些古文字記錄或者古代壁畫，那絕對可以吸引高淼的
