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漚麻的時候遇到了問題。

土地廟方圓數十里,愣是找不到一個臭水坑。

仙家的糞坑都每天清理,用來堆肥,乾淨得不像話。

沒轍,嶽川只能臨時修了幾個大池子,然後在裡面灌上洗菜水、刷鍋水,再倒點釀果酒剩下的殘渣,每天磨豆漿、做豆腐剩下的豆渣,又從魚塘裡撈了點淤泥攪進去,覺得還不夠,又把鍛造作坊的礦渣爐灰也一起倒了進去。

過了幾天,池子裡的水果然變得渾濁,一股淡淡的腐臭縈繞在鼻尖。

看著池子,嶽川莫名的想起一首詩:

這是一溝絕望的死水,清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵,爽性潑你的剩菜殘羹。

也許銅的要綠成翡翠,鐵罐上繡出幾瓣桃花;再讓油膩織一層羅綺,黴菌給他蒸出些雲霞。

讓死水酵成一溝綠酒,漂滿了珍珠似的白沫;小珠們笑聲變成大珠,又被偷酒的花蚊咬破。

“這些池子裡絕不是什麼美的所在,不如交給醜惡來開墾,看它造出個什麼樣的世界!”

此時此刻,嶽川對聞先生的詩有了更進一步的理解。

去了葉的麻被成捆成捆的放進水池,用石頭等重物壓住,將其完全浸入水中。

等泡的差不多了,就能輕鬆將表皮剝下來。

這就出現了一個詞——麻溜。

剝掉的麻桿光溜溜的,形容輕鬆、快速、乾脆利落,不拖泥帶水。

當麻紡的時候,會有一個工序叫做“績麻”,指的是用麻搓成線或繩子。

一般說來,麻是不能織的,只有先搓成麻繩,然後才能織成布,而績麻費時費力,很努力才有一丁點成果。

所以,有了“成績”這個詞,而它往往與努力分不開。

麻紡織也非常複雜,一旦出錯就很煩惱,於是又有了一個詞“麻煩”,紡錯的麻解不開,又有了“一團亂麻”。

由此可見麻這個植物在人們生活、生產中佔據的重要影響。

漚過的麻桿和沒漚過的麻桿也不一樣。

漚過之後的麻桿更易燃,而且不易熄滅。

通常被農家用來當燒鍋引火之物,晚上走夜路時,沒有燈的話,通常會點一個麻桿,就像拿了一根大號的線香,用那一點明火來指引自己的位置。

嶽川對麻紡織一竅不通。

上輩子只搓過麻線,編過麻繩。

但是手很笨,只會三股式編法,也就是麻花辮那種編髮。

更多的編法……

嶽川只能感慨,人有兩件寶,雙手和大腦,自己一樣都沒有,因為自己用這兩件寶換顏值了。

漚麻的時間裡,麻紙已經造出來了。

紙張輕薄、柔韌。

因為是馬蜂嚼碎後吐出來的,麻纖維都被嚼斷了,紙張上並沒有長長的纖維痕跡。

紙表面光滑,沒有毛茬,用手捻磨也不起末,與之前用麻布製作的麻紙大不相同。

很快,嶽川就察覺出了其中原因。

這應該是未經漚泡,麻皮中果膠成分的殘留。

造紙有一個流程叫施膠。

將施膠劑加在漿內或塗在紙和紙板的表面,以增強紙和紙板對水溶液的抗滲透性和防擴散性的工藝過程。

簡單來說,不含膠的紙,就像衛生紙,墨水遞上去不但滲透,還陰開,筆尖一劃,直接爛了。

含有膠的紙,能著墨,但是不滲透、不陰開,如此才能成為書寫、繪畫的好材料。

嶽川沒想到,麻皮中的果膠成分被馬蜂分解、轉化之後,成了上好的膠劑,誤打誤撞,省了一個環節。

如此一來,從原材料到成品,幾乎都是取之於麻,不需要任何新增劑,也不產生任何汙染和廢料。

清潔又環保!

看著眼前這一摞泛黃的成品麻紙,嶽川心中疑惑:功德呢?

天降功德啊!

是不是卡機掉線了?

等了半天也沒來,嶽川索性放棄。

就算有功德,那也是耕種者黃鼠狼的,收穫者猴子的,製造者馬蜂的。

自己就動動嘴,啥也沒幹。

問題是,它們幾個也沒得到功德啊。

嶽川琢磨來琢磨去沒琢磨出個所以然來,只能朝不遠處的小黃鼠狼招招手。

“黃二一,來來來。”

小傢伙對嶽川毫無防備之心,昂起頭看了看嶽川,然後兔子一樣蹦

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