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“還算是有點想法，可惜的是，沒辦法贏。”圍觀者，看著陸柏的動作，做出了一些點評。
祂們此時是來者，甚至人都還在不知道隔了多少大多元宇宙的遠處，做不了什麼，便只能選擇交流點評一二。
陸柏能夠趁著對戰，將自身的境界高度徹底提升上去，這已經是不容易了。
大多元宇宙以無限連成圓環。
每個大多元宇宙之中，基本都有著這種能夠立於宇宙頂尖的存在。
但是能跨出這半步的都不多，而陸柏卻能在恆變幫助中，跨出半步，最終還能自己跟上半步，已經超出許多存在了。
如果此時陸柏退走，基本就能成為祂們之中的一員。
當然，祂們現在所期望的，其實是陸柏不退走。
一個故事之中，需要主角和反派。
此時，這恆變便是那主角，祂堅持自身的道路，尋求超脫，一心一意，放棄了過往一切力量，選擇轉身人類，然後開創了自身超脫的局面。
有著大毅力、大氣魄、大能耐。
相反陸柏，這就是一個反派。
他現在的目的，就是阻止恆變成功。
當然，這是站在了這些存在的角度來看。
這些存在存活的歲月太長了，觀看的事物也太多了。
對於祂們而言，只有著少部分事物需要在意，至於其他的東西，都是無關緊要的塵埃。
比如這被恆變當做基石的大多元宇宙世界。
同一件事，如果從不同方向解釋，那麼便會有著兩種截然相反的結論。
如果恆變說，我自己辛辛苦苦挖泥搬磚，在一個無人無主權的地方，建了一座塔，就為了在塔頂飛昇成仙。
結果來了一群人，非要說這塔是他們的，踩在塔頂會將磚瓦踩壞，飛昇引來的災劫會讓塔倒塌。
在恆變看來，我自己的東西，我自己來用，結果一群撿現成的人，反倒是站在了他的對立面。
來搶他自己所建造的東西。
如果不清楚事情的來龍去脈，聽到這種事情，按照樸素的道德觀來說，對方自己建造的東西，對方自己有著處決權，那麼自然是該支援恆變。
而如果換了角度，用另一個方式來比喻。
那恆變就是找了個黑戶女人，將其變作自己的妻子，與其懷孕生子，然後說人體有大藥，胎兒是仙丹。
我娶你為妻子，就是為了讓你懷孕之後，剖腹取紫河車連同仙丹一起吞了，這樣便能夠飛昇成仙。
吃了一個還不夠，沒能飛昇，還要吃第二個，那女人忍受不了，聯合兒子反抗。
結果恆變說，你這個女人，只是黑戶，沒身份沒主人，是我收留你，給了你人樣，你的一切就該是我的。
那麼按照樸素的道德觀，恆變就是一個喪心病狂的變態。
陸柏在那些渴望超脫者眼中，只是反派。
但是在大多元宇宙這裡，他卻是主角。
這種視角不同帶來的心理認知不同，讓陸柏感知的清清楚楚明明白白。
在那些人看來，大多元宇宙只是一個臨時居所，而裡面的眾生萬物，都不過是塵埃。
站的方位不同，看事物的視角不同，最後得到的一切都不同。
“退下來，這陸柏還有著未來。”這是此時大部分存在的認知，但是在這份認知之下，祂們大多不願意陸柏退下來。
因為陸柏這一退，恆變或許就差這一個臺階了呢？
恆變此時自然也能感受到的這諸多的目光，但是祂的注意力全在自身的超脫之上。
“還不夠，還不夠！”心神接近癲狂，一切都被催動到極致。
此時的恆變沒有任何的隱藏，自身的一切，都在那通天大道之中顯現。
追求超凡是心之恆，萬物眾生是路之極。
利用萬物眾生的極致碰撞，追尋著每一種可能。
恆是指引，因為這種永恆的追求，推動了一切的變化。
那麼變則是窮盡一切後的正確道路。
當變到達極致，便是另一種永恆，恆變也在這一種情況下到達高度統一。
兩者結合，推動著恆變向著越來越高的層次攀升。
直到某個界限，恆變突然停了下來。
並不是因為無能為力了，而是祂觸碰到了最為關鍵之處。
所謂的超脫，就是一條隱藏在認知之外的門戶。
