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第二天早上，會議室。
張儷進屋的時候，就覺得氣氛不太對，但怎麼個不對法，自己也說不清楚。以往都是稍後才到的王扶霖，這會已經坐在前面，看樣子好像在走神。
陳小旭見了她，便挪了挪屁股，咬著耳朵道：“聽說李曼（彩雲）昨晚上去偷菜，被老鼠夾子夾了？”
“嗯，現在還裹著紗布呢。”
“嘻！”
“你還笑，還不是你倆帶的頭。”
“你怎麼知道是我倆，我可誰都沒說過，難不成是他碎嘴？”
“他沒說，是我猜的。”
“猜的，那你可真聰明……”
陳小旭瞧了瞧她，又挪了回去。
約莫九點鐘的時候，大家到齊了，郭曉珍照例搭在旁邊，負責用錄音機錄音。不多時，就聽外面一陣雜亂的腳步聲響，進來好些人。
周領、鄧雲鄉、任大惠、周雷、劉耕路，這是熟臉，還有一個不算熟，但也見過，就是培訓班開課時專門來捧場的戴臨風。
他是央視副臺長，實際上承擔一把手的工作，對央視以及中國電視業都貢獻極大。
比如引進了第一批外國電視劇《加里森敢死隊》和《神探亨特》，開闢了廣告宣傳業務，開辦了《動物世界》欄目，這才有了趙老師性感低沉的解說詞：又到了動物們交配的季節……
當然也包括《紅樓夢》，他掛的頭銜是監製。
除此之外，還有一個沒見過的瘦小老頭，穿著灰色的中山裝，拄著柺棍，還被人攙著。
呼啦啦來了七個人，大夥都有點愣，王扶霖介紹：“這位是周汝昌先生，今天給我們講《紅樓夢》原著的優與續書的劣。”
“嘩嘩譁！”
眾人拍了拍手，就見周先生坐在沙發上，聲音意外的有氣力，開口道：
“大夥呢，可能沒聽過我，一干巴老頭，走路還讓人扶，會講什麼？其實我不是身體不好，我是看不太清楚，也聽不太清楚。比方現在你們坐我跟前，我都看不見臉，交流也請大聲一點，不便之處，多多包涵。”
周先生在青年時期，耳朵就逐漸失聰，平日戴著助聽器。左眼也在幾年前失明，右眼還剩下一點視力，書寫時都得趴在桌上，寫出來的字大如紅棗，常常序列重疊。
最後右眼也看不見了，改為口述，由女兒記錄整理。
“在談原著與續書的優劣之前，我們要先了解《紅樓夢》是部什麼樣的著作。
歷來對《紅樓夢》的闡釋，眾說紛紜，蔚為大觀。有的看見了政治，有的看見了史傳，有的看見了家庭與社會，有的看見了明末遺民，有的看見了晉朝名士，甚至有的看見了金丹大道……這種洋洋大觀，其中必有一番道理。
那換在我個人的觀點呢，我覺得《紅樓夢》是一部文化小說……”
會議室裡又響起了熟悉的沙沙聲，許非也認真記錄著。
周先生的百家講壇，他看過很多遍，敬佩老先生的治學精神，也很喜歡對方的一些研究成果，但對某些觀點，卻不太苟同。
比如老先生把《紅樓夢》列為第十四經，將紅學定為新國學。這裡的紅學指曹學、版本學、探佚學和脂學，並不僅限於小說本身。其稱紅學是中華文化震動世界的三大高峰，稱曹雪芹是一位創教之人——情教。
呃，許非總覺著有點那個……
其實劇組在籌備期間，曾邀請過另一位紅學大家馮其庸，但馮提出個條件，就是顧問名單，得經過自己同意才行。
劇組自然接受不了，便找了孤僻於紅學界之外的周汝昌。
為啥說孤僻呢？因為馮其庸是中國藝術研究院《紅樓夢》研究所的所長，官方代表，馮派也是目前最權威的流派。
周汝昌和馮其庸的矛盾眾所周知，其實八十年代還好，二人還彼此稱讚，到九十年代才勢同水火，老死不相往來。
那時紅學界也變成了紅學圈，什麼貓三狗四都鑽出來了，讀書人那點腌臢事體現的淋漓盡致。
甚至某位劉姓作家在《百家講壇》揭秘紅樓，用的是周派的方法論。馮其庸便批評“有些對《紅樓夢》的講解，都沒有進入正題，都在圈子外面胡猜，猜得又很離奇古怪。”
這個節目更因受到阻撓，而中途停播……
眼下，同學們對周汝昌並沒有特別的感受，就是專家中的一員。周先生的課自極為精彩，深入淺出，娓娓道來，三個小時一晃而過。
結束時，大家照
