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心中最後一點坎坷落定，梁辰睜開眼來，心情愉悅，立刻便感到身上溼黏有臭汗，腹中飢餓。
他明白這是‘虎臥樁’煉體的效果，淬鍊皮肉，排出雜質，消耗精氣。
當下起身，從院中水井取水沖洗、洗漱，前往食堂用飯。
這一頓早飯，比之前面幾天，飯量足足增長了一倍。
煉體修行是要大量消耗體內精氣的，而精氣大多都從食物中來。
梁辰後面煉體修行越深，只會吃的越多。
虎堂弟子，一個個也都是大肚漢，每日消耗糧食驚人。
若非掌控一地，收糧徵稅，靠著眾多平民供養，虎堂根本難以維持下去。
早飯後，廣場之上眾人匯聚，日出之前依舊是跑步，梁辰這一次的表現也比前幾天好了太多，全程跑步堅持到最後，也不過微微有點急喘。
如此表現遠超眾人，便是兩位教頭也不禁矚目片刻，不過並沒有多說什麼。
時間一轉而過，轉眼又是五天過去，十天期滿。
兩位教頭開始檢查所有弟子記憶虎圖情況，結果透過者不足半數。
惹得張教頭又是一陣直罵廢物。
隨後，在陸教頭長鞭教導之下，又用三天時間，所有人總算將八副虎圖全部記住。
當然，每個弟子的記憶深淺、真實扭曲、神韻多少等等，肯定是各有不同的。
這對他們日後修行‘虎撲八法’必然是有著不小影響的，或是修行快慢，或是修成實力強弱，甚至是修煉出錯、傷了身體都有可能。
但是，兩位教頭卻是不管這些，一來時間緊迫，也沒有更多時間讓這些弟子來慢慢加深、矯正各自的虎圖記憶；二來在兩位教頭看來，這些弟子最終能活下來的十不足一，能夠更進一步煉體有成的更是百不足一。
所以，就算大部分弟子，記憶虎圖有些小問題、小瑕疵，也是無妨。
恐怕不等這些小問題、小瑕疵爆發，大部分弟子就已經犧牲了。
甚至，若非‘虎堂’有著明確規定，若非為了眾人之中渺茫的百之一二的可能，兩位教頭直接就讓眾人只記憶前三副虎圖了。
畢竟，前三副虎圖配合秘籍之中‘三靜樁’，已經足夠這些弟子修成‘皮肉如鐵’，可以做個合格的炮灰了。
若如此，甚至還能讓這些弟子早幾日開始修煉，多點可能在半年之內修成‘皮肉如鐵’，到時或許還更有幾分保命機會。
只是，這樣的傳承修行之法，是‘虎堂’立堂以來就傳下來的傳統、規定，輕易不能打破。
兩位教頭也是無法，只能讓眾弟子來個囫圇吞棗。
確定眾人將八副虎圖都記住，張教頭開始教導‘虎撲八法’的修煉，觀想虎圖配上樁功，與梁辰透過‘智慧果’所得並無太大差別。
‘虎臥圖’、‘虎踞圖’、‘虎立圖’，配合三靜樁，坐、臥、立皆在修行。
自此，眾弟子白天‘虎踞樁’與‘虎立樁’交替修行，夜裡則是修行‘虎臥樁’。
梁辰也在這時候發現，並不是每個人都像他一樣，修行樁功之後，精神煥發，精力充沛。
相反，眾弟子之中，絕大部分人修行樁功之後，都是筋疲力盡，肌肉痠痛。
僅有少部分人，會有舒適之感，但是精神煥發、精力充沛的卻僅有梁辰一人。
對此，兩位教頭都沒有說什麼，既不說誰對，也不說誰錯，只讓大家各自修行。
不過眾人也不是傻子，只看兩位教頭更多關注修行舒適之人，便知道兩種修行效果，孰對孰錯。
於是，漸漸有人開始向梁辰等修行舒適、正確的人請教正確的修行之法。
對於這些人，梁辰是十分樂於相助的。
助人是為善之本，每相助一人，七寶妙樹上的‘善德果’便更增一分。
而‘善德果’的效用，是解厄。
梁辰雖然對此還不太明瞭，但是出於對‘七寶妙樹’的信任，他還是樂於多做善事，增長‘善德果’的。
對此，有人對梁辰感恩戴德，有人暗中罵他傻。
梁辰皆是平常以對，我行我素，一面專心修行，時刻關注‘七寶妙樹’上‘功行果’的成長情況，隨著他日夜修行，‘功行果’每日裡幾乎肉眼可見的增長；一面對前來求教者來者不拒，指導、矯正他們的修行，既增長了‘善德果’，也揚了善名。
轉眼又是兩月過去，‘七寶妙樹’上‘功行果’長到拳頭大
