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舉例道，
“你知道寫字作畫嗎？有的人以此成聖，被譽為書聖，畫聖，但有的人儘管能將書聖畫聖的作品模仿的九成九相似，卻無法得到同樣的尊榮，其中差距，就在於一個靈性和匠氣上。
事實上，靈性和匠氣一般情況下是並存在於武人身上，只不過有的匠氣多，有的靈性多。
唯獨你，我只見到匠氣，而沒有絲毫的靈性。
你的武道就像是一個沒有靈魂的軀殼，一個儘管很華美，但內裡空無一物的花瓶，甚至於大街上那些會些莊稼把式的人，都比你來的強。
我不知道問題出在什麼地方，但假如你還是解決不了問題，或許後天圓滿就是你的極限了，先天武道，將是你永不能觸及的雲端。”
開始時，孟昭還能靜下心來聽，但涉及到未來的武道之路，他可冷靜不了了。
有未知的特殊體質，身懷異寶照天鏡，明顯是天選之子的劇本，你跟我擱這說後天圓滿就是極限，是認真的嗎？
不過仔細想想，孟昭的心裡就是一咯噔，有一種莫名的恐慌虛和失落感。
如果不算灌頂，不算照天鏡提升，他真正學武的時間根本沒多久，屬於最初級的小白。
但就是這樣的小白，因緣際會下，擁有了強橫的武道修為，總有一種虛幻不切實際的感覺。
事實上，隨著孟昭武功逐步提高，他已經認識到這方面的問題。
照天鏡不是那種系統，能毫無隱患的將人提升為絕世高手，提升時的頭痛欲裂就是隱患之一，而這種石傑口中，毫無靈性，充滿匠氣的武道，或許也是一個隱患。
這就像是一個學生，明明才剛接觸了小學一年級的課本，便囫圇吞棗式的灌輸了大學的教材課程，看似一步登天，實則缺乏了許多關鍵的學習。
比如很重要的學習思維，學習習慣，學習興趣等等，這些就是所謂的靈性與匠氣的區別所在。
再者，頻繁的改修武學可能也是原因之一。
他的強大，是建立在虛妄之上。
孟昭儘管一知半解，還很懵懂，但沒忘眼前還有一個行家在，連忙詢問解決之道。
對此，石傑擺擺手，表示無能為力，
“孟小子，這種事只能靠你自己去悟。
明白了，自然明白，不明白，我說什麼你都不會明白。
而且武道上產生的問題，自然要從武道上著手解決。
你是聰明人，要自己去尋找答案。”
孟昭沉默，對方既然提出這一點，顯然沒有隱瞞的必要，那麼，他到底該怎麼做呢？
