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《十日詭談》最快更新 [aishu55.cc]
有關冥婚的事情，劉志軍繼續給眾人講解。
明末清初的時候還有很多仍有冥婚風俗的殘餘現象。
死人與死人結婚的‘喜事’，謂之‘搭骨屍’，而兩家親家，也謂之‘骨屍親’。
“早些年間，這種‘冥婚’的迎娶儀式多在夜間舉行，有時，人們正在安睡之際，忽被街巷裡的鼓樂吵醒，這就是‘搭骨屍’的。
眾人抬著一頂紙轎子，由單鼓、單號、單嗩吶吹奏前引，有的則不用這種形式，但仍需用八抬大轎，全份金燈執事。
有不便的時候轎子當中就擺放死去的新娘的照片，如屍體不宜儲存極易腐臭的三伏天，又或者是死者蠶絲暴斃屍身本就不完整的情況。
而除了這些情況之外，更多的這種八抬大轎裡面，當真就是真真的屍首。”
劉志軍的話讓走在他身後的謝勇超打了個寒顫，“大花轎裡面弄個死人，那些轎伕不瘮得慌嗎？”
“這當然很瘮人，不過更瘮人的還有呢。”
說起劉志軍的專長，他立刻滔滔不絕起來，他繼續說道：“冥婚雖然算作喜事，但不免紅、白兩事的禮儀混雜交錯。
在很大程度上要看當事人的主張如何，故冥婚禮儀的形式出入很大，不過通常的冥婚都會紅白兩事一併進行。
所以有的人趕夜路，瞧見這紅白儀仗隊一起，都嚇得魂不附體，然後才有紅白衝煞這個詭異恐怖的說法流傳出來，其實就是冥婚的送親和送葬的隊伍。
告知列祖列宗的上列儀式未必都有，但迎娶儀式是不可少的，像是高搭大棚，宴請親友，門前亮轎，喜房裡供奉七十二全神。”
“等會。”
陳可擺手打斷了劉志軍，“你說的這些都是雙方都死了的情況下，這些不用贅述，你就講講如果其中一方沒死，這冥婚是怎麼弄的。”
“沒死？”
劉志軍聽得眉頭一皺，隨後開口道：“要是找不到未婚而去世的合適女子，一些大戶人家和鬼媒人會以一種極為缺德的方式找到一個活著的姑娘來進行冥婚。
在拜天地的時候，女的抱著死去的男的靈位進行三拜九叩，這也被稱之為‘抱主成親’。
還有一些就更誇張了，為了讓儀式更為逼真，會讓真的屍體跟女子三叩九拜，你們想想，那場景才真是瘮人無比呢！”
“得了得了，聽得我雞皮疙瘩掉了一地。”謝勇超實在是聽不下去了，他隨後問陳可，“你對這事怎麼這麼感興趣？那個月弄蝶和蘇曉曉，也沒線索指明兩人就是被逼著結冥婚啊。”
“我是覺得有這個可能，多瞭解一些也不是壞事，要真是這樣，我就能理解為什麼兩個人都非得選擇死這種方式來報復了。
因為就算是拐賣到了村子，她們都還能在日後想辦法逃出去，不管是報官也好還是買兇殺人也罷，不比一死了之來得更痛快嗎？”
陳可說。
有一句老話說得好，留得青山在不愁沒柴燒，君子報仇十年不晚。
蘇曉曉和月弄蝶兩人都是戲子，對於古籍上的故事必定比常人要了解一些。
那些歷史長中流傳下來的經典，比如越王勾踐臥薪嚐膽，堂堂一國之君被俘虜以後以柴草臥鋪，每天都去舔嘗苦膽，以時時提醒自己，今日之苦難他日必定加倍奉還。
又如與勾踐復仇有直接關聯的伍子胥，原本是幫助吳王打敗越國俘虜勾踐的大將。
但後來吳王不需要這位大將之後，將伍子胥貶為庶民還殺了他的父親和兒子。
而後因為仇恨他毅然前往了越國，幫助回國的勾踐滅吳，並說出那句‘抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也’的千古名句。
“讓人死後將他的雙眼掛在城門之上親眼看著吳國滅亡，這仇恨哪兒有不報的道理。
而命都沒了，又怎麼能報仇？所以我認為蘇曉曉和月弄蝶都選擇這樣的復仇方式，肯定是有重大的隱情。”
同為女性，傅詩音也在儘量讓自己去揣摩月
