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“嗯。”韓玉露點頭說道。
。。。。
把松針茶放涼後，兩人試了一下。
“味道沖鼻。刺1激。”趙琳說道。
“嗯。不過早上提神。”韓玉露說道。
......
兩人喝著松針茶，隨意聊著。
這個時候，太陽出來了。陽光碟機散了寒冷，也驅散了山林中的濃霧。春日曖陽最舒服了。
“8點半了。他們兩個還在睡覺，沒有一點憂患意識。”趙琳說道。
......
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兩天後。
周運深入了長白山林區深處。
這裡人跡罕至。
只有採參人的足跡才會踏足這裡。
走在山林中。
這裡黎明。。。靜悄悄的。
周圍都是椴樹，松樹。
人參和椴樹，棒槌鳥結了緣。
人參一般生長在椴樹下。
棒槌鳥吃人參籽，將人參籽散播叢林各處。
經驗豐富的採參人能透過追蹤棒槌鳥採到人參。有民謠：要想挖參寶，得找棒槌鳥！
忽然，周運停下了腳步。
抬起頭，看到在樹上掛著一塊紅布旗。
長白山的放山人（採參人）有抬到四匹葉插花，即在抬出人參的埯子裡插上四根樹枝，五匹葉掛旗，（就是在埯子旁邊的樹上掛紅布旗），六匹葉砌廟”一說。
在樹上掛了一塊紅布旗。代表著採參人曾經在這裡挖到了一株五匹葉的大人參。
在旁邊的一棵椴樹樹幹上，被剝去了樹皮，砍成了方形輪廓，在輪廓裡，用刀子刻上豎槓和橫槓。豎槓的數目代表此次進山挖參的總人數。橫槓的數目代表人參的品級。而剝去的椴樹皮，再包上一層青苔，青苔上面鋪上一層溼土，用來包裹人參。。。。。
採參人在山林中採參很有儀式感。
對山神恩賜大參感恩。
有一歌，細緻描述了挖參的全部過程：
參把頭>。
長白老林棒槌多，放山尋寶事先說；
拉幫結夥耍單數，能不能去把頭奪；
準備快當與花簍，薄斧手鋸輕鐵鍋；
進山先要拜山神，豬頭牛羊三牲羅；
康熙御封孫良爺，只坐樹墩不上桌；
虎走崗子羊走坡，壞了規矩禍事多；
棒槌鳥叫索拔棍，鹿角竹答把土拔；
抬出土精砍兆頭，下山還願吃白饃；
神山聖水出仙草，一兩黃金一兩貨；
能消百病強體魄，鶴童顏百年活。
透過這歌大家可以知道挖參的全過程。而不是簡單的認現人參要綁一根紅繩。
周圍仔細在周圍尋找了一下。
人參種子透過兩種途徑傳播到山林各地。
第一種途徑。像其它植物一樣，春生秋殺，人參籽掉落在地上。
第二種途徑，透過棒槌鳥傳播。棒槌鳥多生活在東北叢林中。
棒槌鳥有兩種，一種稱之為“汪剛哥”，因為它出清脆、悠遠的‘汪剛哥”的鳴叫聲。
另一種棒槌鳥叫做“李五”，“李五”出“李五”、“李五”比較低沉的鳴叫聲。
它們喜食人參的果實，食完果實以後，人參的種籽會隨著它們的糞便排在山林各處，遇到合適的環境，這些人參籽便會生根芽，成長為一株新參。
要想挖參寶，得找棒槌鳥。
有一歌。叫做《棒槌鳥>.
棒槌鳥，棒槌鳥，棒槌小鳥，
翠綠的身姿呦飛翔山坳，
只要跟上你的身影，
就可以現人參的紅果果。
咿呀咿，咿呀咿，咿咿呀咿，
你呀，叫我翻山又越嶺，
追尋你煽動的翅膀多勞累。
為了把你來現，
我日夜行走在大山裡。
棒槌鳥，棒槌鳥，棒槌綠鳥，
矯健的身姿呦落在林間，
只要現你的身影，
就可以現八錢的參寶寶。
......
在這裡曾經挖到一株五匹葉大參。
附近肯定掉落了很多人參種籽。
所以，在附近尋找，很可能現人參。
周運在附近細緻找了1o
