家裡有皇位要繼承

第78章 (第1/7頁)

任何改革, 有得利者, 自然就有失意者。

楊氏舊臣也就罷了，也有一些沒能趕上的貴族，手底下奴婢被解放了, 偏偏又沒跟上形勢, 沒等他們反應過來, 賺錢的買賣都叫一幫新興的貴族給佔了, 甚至好多事情, 大理朝廷寧可引入外來的資本，都不肯交給他們, 如今只能吃老本, 難免心中不爽。

段思良就在串聯這些人, 想要藉助這些人的力量, 增強自個的實力。他為此做出了許多許諾, 這些舊貴族也不能容忍自個回到從前那樣的生活中去了, 那等三瓜倆棗的，有什麼好稀罕的，還是那些作坊什麼的比較賺！他們還希望將底層作為奴隸, 專門給他們工作！段思良居然還答應了下來。

段思良不知道的是，他私底下這些舉動都被段思平看在眼裡。

段思平對這個弟弟很失望，有野心是一回事，但是光有野心有什麼用, 你看不清楚形勢嗎？當初咱們起兵就是要將這些舊貴族掃進垃圾桶, 讓咱們的人占上位置啊, 現在你這般折騰，這根本就是倒行逆施，誰會跟著你啊！

段思良本來還指望董伽羅繼續站在自己這一邊的，可惜的是董伽羅如今家大業大，還真是沒那個勇氣。

段思平對段思良這些作死的舉動只是冷眼旁觀，正好趁著這個機會，將一幫頑固派給清除掉，也省得日後礙手礙腳。在大家都在忙著解放生產力的時候，你們這幫人卻在那裡想要開歷史的倒車，這不是跟我段思平對著幹嗎？這還有什麼好容忍的！

叫段思平氣惱的是，居然還有一些僧人乃至是寺廟也加入其中。段思平覺得，自個已經給了這些僧人不少優待了，要是按照段思瑾的說法，就算是出家人，也得交稅，教義什麼的，最好也得根據大理的需求來改寫，向中土佛教看齊。

段思平終究算起來還是佛教徒，算是在家的居士，因此，對於段思瑾這麼沒節『操』的提議還是覺得不妥的，最終放棄了這條建議。如今看起來，這幫和尚壓根不知足，還做著想要將大理變成地上佛國的美夢呢！

這不是開玩笑嘛，現在形勢一片大好，沒事叫人吃齋唸佛做什麼，幹事的人還不夠用呢！沒有足夠的人手，誰來耕種？誰來生產？誰來保家衛國？靠和尚嗎？簡直是做夢！你們這些和尚，老老實實敲敲木魚，參禪**不行嗎？幹什麼這麼耐不住『性』子呢？大理好了，難道對你們沒好處，說不定，日後你們的教義還能夠取代你們中原的同行呢？現在呢，這種好事沒啦！

對於宗教這玩意，段思瑾其實要比段思平想得明白，這玩意就算是放到那種科技非常先進的時空，也是不可能消失的。人們需要宗教，不管是真信，假信，這都是心靈上的某種慰藉。

這個世界還算是好的，宗教就是宗教而已，並沒有附帶的超凡力量，當然，也是有所謂的護法力量的。

按照段思平的說法，就算是那等只有兩三個和尚的小廟，裡頭的和尚多半也是會幾手莊稼把式的！大理這邊的佛教的武功結合了藏邊密宗，還有天南這邊從中原傳來的武功，又結合了天南這邊各族不知道從什麼時候傳承下來的，冠以什麼巫術蠱術之類名頭的武功，路數上頭跟中原的武功有很大的區別，不過，相應的也很難修煉，高手很少。但是卻有一種秘法，訓練出所謂的護法羅漢，以透支他們的潛力和生命力為代價，能夠批次速成那等二流的高手，這也是天南佛門的底氣所在。

段思良之所以有足夠的底氣，也是因為這些護法的存在，他向天南佛門許諾，若是日後他可以為皇，那麼，就學著中原開辦科舉，從僧人裡頭挑選博學之人為官。這般一許諾，那就是與這些僧人共天下了，這些僧人哪有不答應的道理。他們也想像藏地的同僚一樣，可以隨便『操』縱王權，而段思平對於佛門的限制實在是太多了，比南詔蒙氏的時候還要多許多，這叫寬鬆慣了的佛門哪裡受得了呢！因此，他們算是與段思良一拍即合了。

“阿爹，你想怎麼做？”段思瑾看了一眼段思平的手下送過來的情報，撇了撇嘴，問道。

段思平直接說道：“既然他們找死，那就一網打盡！”

段思瑾看著段思平身上明顯的殺機，愣了一下，問道：“那個，阿爹，你不是崇尚佛祖的嗎？”

段思平沒好氣地說道：“我崇尚的是佛祖的善行大願，因此，願意給佛門一些優待，與和尚有什麼關係，難道他們可以代表佛祖嗎？”

段思平這等說法，倒是讓段思瑾有些驚訝起來，大概是因為他以前看到過的史料裡頭，段家人一代代皇帝幾乎都