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也得生活,也得吃飯,甚至,他們開銷要比尋常人家大得多。別的不說,你要是天天吃野菜喝涼水,那麼武功肯定是練不出什麼名堂的。因此,甭管是修煉外功,還是修煉內功,足夠的營養都是需要的。便是少林寺,真正的武僧也是不禁葷腥的,若是真的不吃葷腥,光吃青菜豆腐的話,是支撐不起練武的消耗的。
那等什麼鐵砂掌之類徒手的功夫,你得用『藥』材浸泡雙手,還得將手『插』在燒熱的鐵砂之中修煉,這都是錢!而修煉什麼刀法,劍法,奇門武器,還有什麼暗器的門派,這年頭,鐵器也是很貴的,鄉下人家,幾家人共用一把菜刀柴刀是正常『操』作。家裡的這些器具,能用木頭的,那都是木頭的。
因此,想要支撐一個門派,正常的收入途徑無非就是門派自有的產業,再比如說少林寺,在嵩山腳下,就有不知道多少良田,不知多少佃戶為少林寺耕種,遇到交不上租子的情況,少林寺在這樣的情況下,也是不講究什麼慈悲為懷,要『逼』著佃戶們賣兒賣女好交租的!
另外就是勢力範圍之內大戶們的供奉,這些大戶需要武林門派在某種程度上的庇護,免得他們遭遇什麼盜匪啊,還有什麼江湖上飛賊採花賊之類的襲擊,另外還有一些本來就是各個門派的弟子所出身的家族,他們都是需要給門派供奉錢財的。
還有就是買路錢了,如鏢局商隊什麼的,經過各個門派的範圍,想要保證這一路的安全,就要繳納一點買路錢,要不然的話,就不能保證安全,甚至蠻橫一點的門派,直接就將東西扣下來了。
可是如今這等『亂』世,田產什麼的雖然有,可是佃戶們為了逃避兵役徭役能跑的都跑了,總不能叫這些什麼大俠少俠的,自個下地耕種吧,這專業也不對口啊!至於供奉之類的,大戶們如今畏懼的是『亂』兵,還有官兵,被偷點東西不要緊,就怕站錯了隊,回頭直接被扣個什麼罪名,那就真的要家破人亡了!因此,與其孝敬這些高來高去的高人們,還不如拿來孝敬一下那些軍爺,免得飛來橫禍呢!
至於買路錢什麼的,小一點的鏢局商隊,如今壓根不會走遠了,而大一點的那種,直接就掏錢請了江湖上那些一貫獨來獨往的高手護衛,或者乾脆長期供奉,也花不了幾個錢,真要打起來,還不知道誰打誰呢!
因此,如今便是各個名門正派,日子也過得苦啊!只是天下這麼大,卻也找不到什麼樂土,到處都是差不多的架勢,太平不了幾年,沒準就要打仗,甭管是要打契丹,還是打党項,還是幾個藩鎮,或者是幾個小國之間互相征伐,對於他們的影響都是很大的,因此,一個能夠保證太平的地方還是不錯的。
對於中原佛門來說,雖說『亂』世裡頭的確很適合宣揚佛法,但是問題是,經歷過多次滅佛之後,中原佛門也擔心自個動作大了,回頭哪個政權一想,自個沒錢,那幫和尚有錢啊,要轟轟烈烈地開展滅佛運動!
中原的和尚不比大理的和尚,雖說武功高的比比皆是,但是一個個對於軍隊的力量卻是心知肚明,平常的時候放任你,但是真要到了動真格的時候,任你會什麼金剛不壞之功,面對千軍萬馬,也只有被碾落成泥的下場,因此,除非必要,比如說想要掙一個從龍之功什麼的,否則的話,這些和尚根本不想要跟哪個政權合作,免得到時候被清算一番!
如今得了段思平的訊息,中原佛門便思忖著要給自家留下一條後路了,別的不說,大理那邊一向崇佛,當年與段思平論法之時,段思平在佛法上的認識也不是假的,這樣的地方,那真是適合傳播佛法的好地方。因此,許多人都心動了,乾脆直接派出了寺內的高僧,帶著弟子還有自個這一派的根本經典,直接就往大理那邊去了。
段思平信發出去之後,就知道,這些和尚不可能不上鉤,誰叫如今中原那些國家還有藩鎮沒幾個講究人呢!這些和尚除了可以過來**,其實段思平也是想要藉助於這些和尚的路子,從中原弄些人才回來。
這也是沒辦法的事情,之前一場變故,段思平已經發現了問題,大理白族這些新貴,就如同窮人乍富一般,有了良好的物質條件,又有了足夠的權勢之後,他們實際上壓根沒有配得上這份財富權勢的心『性』,因此,很容易就會出現動搖,而且很多時候,對於皇權什麼的,壓根沒有相應的認識。
段思平可不想如同當年的蒙氏一般,直接被架空了,甚至連同後嗣子孫都被殺了個精光,給別人做了墊腳石。因此,段思平需要真正樹立起大理段氏作為皇族的權威來,而來自中原那邊思想與理念就該使用起來,讓這裡的人知道,什麼叫做