千年有約

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個山形真的就如一尊巨形的臥佛，躺在大漠之中。巨形的臥佛的頸部，正好是一處山口，也是進出大漠的必經之路。大赤山之南的這裡，也可以考證出武則天的大周軍隊在與與突厥交戰以前，的確在此屯軍。再結合映真子在淨身閣裡面的刻字：聖朝屯軍處，黃沙過風口。巨佛側而臥，大威歸禪沒。“屯軍處”、“風口”、“巨佛”都能夠與此地對應，“大威”應該指的是至上的的女皇，“歸禪沒”是隱喻她死後歸禪的安身之處。可以大致確定女皇武則天的陵墓就在這大赤山之南的風口下，臥佛之側。

雖然盛有木說得有理有據，可是他們還是不大相信，曾經的至尊至貴的武則天，她的陵墓會隱沒在這蠻荒的沙漠之地。也許以前這裡不是這樣的，可是左看右看，這裡也不象是生機昂然的龍脈之地。其實映真子也說明了他選此地的原由：人皆欲尋龍，我自念歸土。也就是在當時那種特定的時期，他是把墓葬的安全放在首位的。後來的事實也證明了他的正確，出於各種原因，無數人想要尋找武則天的陵墓都是無果而終，也印證了映真子的先見之明。相比於逝者的入土為安，其它的一切排場和講究，都顯得微不足道了。更重要的是，映真子還要實現與女皇死後同冢的諾言，所以在選址上，他不得不標新立異，慎之又慎。

聽了盛有木的解釋，大家的意見也統一了，也都認定了他的觀點：武則天的陵墓就隱藏在這風口下的某處。可是這漫漫黃沙，要在下面尋找一處千年之前的一處墓穴，那真的比大海撈針還難。

盛有木見大家為難的樣子，笑道：“其實這些麻煩事，映真子他老人家早就想到了。萬物有靈，因樂啟之。這就是他給我們的方法。也就是我們用恰當的音樂，就能夠讓這裡所設的陣法感應，從而啟動機關，讓陵墓自動的顯現出來。”靳蘭心問道：“那用石箏還是琵琶，可是我們這裡沒有人擅長這些啊？”通仔也說道：“就是嘛，古人的東西，哪個懂啊，總不至於讓我們唱流行歌曲給他聽吧！”大家都知道這是他的調侃，可是盛有木卻一本正經地說：“就是用流行的，而且是搖滾！”這話差點讓大家都暈了過去。

第二百二十五章　靈關叩

就連對音樂知之甚少的苟大富，都不解地問：“大哥，你不會說笑話吧！就象牧青雲他們那幫人一樣的，瞎吼亂唱，吵得慌的音樂，古代人聽得懂麼？”通仔笑道：“我說大富啊，你咋年輕人生顆蒼老的心呢！搖滾也是種藝術，他們吵鬧也是有道理的，你懂不起咋能說人瞎吼呢？”

對於搖滾的地位之爭，他們以前有過爭論，此時盛有木不想在這上面糾纏。於是說道：“上古之音，中世之樂，前世今人，又有誰見過面，卻都能知曉音樂之中的意境。所以音樂勝過所有的語言，沒有民族國界之別，也無前後古今之分。映真子能夠想到用音樂作為開啟法術的機關，他也正是借用了音樂的這一特性。也許其它音樂可能更合適，可是我們只做得來搖滾，相信音樂是相通的，各個派別之間並沒有不可跨越的鴻溝。關鍵是要用心去體會。”

多說無益，只有權當一試了，盛有木哪個時候的主張又錯了呢。

重新回到伊東縣城，找好住處，他們可能要在這裡盤亙幾天。因為現成的音樂盛有木都覺得不適合，他決定自己親自來做。對於這一決定，大家都不奇怪，因為盛有木有這實力，只是不知道時間夠不夠，畢竟他們的行程只有幾天了。雖然靳蘭心和盛潔她們也建議是否可以找他們的好友牧青雲前來代刀，別人畢竟是專業。但是很快被通仔和盛有木否定了，雖然憑著他們與牧青雲的關係，那傢伙再忙也會過來的。可是牧青雲現在可是紅透半邊天的紅人，事情一定挺多的，為他們這件小事奔忙，這樣做怕耽誤了別人的前程。況且通仔堅持認為盛有木的音樂才華一點也不比牧青雲差，他小子不是跟盛有木挖古墓而觸動了靈感寫了讓他走紅的＜幻音笛＞，說不定現在還在迪吧裡混呢。

最重要的是盛有木對於映真子的瞭解，是任何人也比不上的，這一點得到了大家的肯定。接下來的幾天除了盛有木和通仔，其它的人都忙著去領略這塞外小城的風光去了。盛有木和通仔每天都會驅車到大赤山之南的風口之處，武皇陵的可能存在之處，去用心靈感受那裡的一切。他們甚至整天一動不動地躺在沙地上，聽流沙隨風過，看高遠無雲的天空中一隻凸鷲孤獨地在天地間巡遊，感受大地千百年來的蒼桑鉅變，傾聽古戰場的金戈鐵馬，品味人生的苦短，真情的地久天長。熾烈的沙漠陽光將他們的肌膚烤得黝黑，甚至褪了一層皮。

兩人的早出晚歸，魂不