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北亳,即景亳、蒙亳。

它位於宋國舊都商丘北側約五十里處,因境內有一座名為景山的丘陵而稱為景亳。

相傳,景山乃商湯會盟諸侯、歷數夏桀罪行之處。

而後,商滅夏、周又滅商,待等周武王於滅商的第二年過世後,其母弟周公旦攝政,平定了管叔、蔡叔、霍叔以及商紂王之子武庚等勢力的叛『亂』,為了穩定國邦,分封諸侯。

其中,商紂王的兄長微子啟被周朝冊封到商丘一帶,且特准允許其用天子禮樂奉商朝祭祀,與周為客,史稱三恪之一。

因微子啟乃子姓宋氏,是故他建立的國家被稱為宋國,成為當時周朝分封的諸侯中,唯一一個繼承了殷商文化的國家。

在隨後數百年,子姓開枝散葉,陸續出現華氏、戴氏、武氏、宣氏、穆氏、蕭氏、樂氏、向氏、墨氏、朔氏、司馬氏等百餘個分支,而蒙氏,亦是其中之一。

子姓蒙氏一族,迄今為止一直生活在北亳,由於年代久遠的關係,已無法追溯這個氏族的源頭,留下這麼大致三個說法。

其一,蒙氏乃商湯時期見證了景亳會盟的國人後裔,其祖先乃商之始祖子契的後裔。

其二,蒙氏乃殷商時期生活於景亳一帶的國人。

其三,蒙氏乃宋國初建時,跟隨微子啟搬遷至蒙亳、或者此前就生活在蒙亳一帶的後人。

這三種說法,以第一種最貴,但無論是哪種說法,都無法否認蒙氏確實乃子姓後裔,乃是許久之前就已生活在蒙亳一帶的國人。

而在宋國內,蒙氏一族歷代的族長、或者稱宗主,幾乎皆在宋國擔任中大夫之職,擁有蒙亳一帶廣闊的田地作為封邑。

據說在宋戴公時期,宋國國力頗為強盛,而蒙氏一族當時有族人多達五百餘戶,只可惜現如今,蒙氏一族日漸衰落,只剩下不到兩百戶族人。

當代蒙氏一族的族長叫做蒙簞(dan),剛過五旬之齡,平日裡和睦族人,在蒙氏一族中享有頗高的威望,是一位可敬的長者。

但是今日,這位蒙氏宗主卻在鄉邑的祖屋內大發雷霆,而他所針對的物件,此刻跪伏在他身前,一臉慘敗的少年。

“愚子!逆子!”

這名少年叫做蒙達,今年十二歲,他乃是蒙簞的嫡長孫,是後者已亡故的長子蒙(ao)的唯一子嗣。

蒙簞膝下有兩個兒子,長子名(ao),在近十年前宋國與魏國的戰爭中犧牲;次子名鶩(wu),即此刻垂手恭敬在蒙簞身邊的那名中年人。

這蒙鶩,目測三十歲往上,面龐剛毅、虎背熊腰,一看就知是勇猛之士。

據族人所言,蒙鶩的勇武比起其兄蒙有過之而無不及,乃是現如今蒙氏一族極具勇名的健兒,若不出意外,他將會是蒙氏一族的下任族長與宗主。

而除了蒙簞、蒙鶩、蒙達祖孫三人外,屋內還有一位老者。

這位老者年紀與蒙簞相仿,容貌亦頗為相似,他拄著柺杖站在一旁,眉頭微皺,一言不發,右手捋著髯須,瞧著蒙簞訓斥其嫡孫而面『露』若有所思的表情。

這位老者,正是蒙氏族內的長老,宗主蒙簞的堂弟,蒙薦。

“你父早亡,老夫從小對你細心教導,望你有朝一日能學有所成,承擔族內重任,不曾想你竟如此短智……”蒙簞越說越氣,竟然下意識就要舉起柺杖抽打跟前的孫兒。

見此,長老懞薦連忙勸阻道:“宗主,少子年幼無知,不知此事其中利害,然事已至此,宗主就算重懲於他亦於事無補,不如儘快將其送回,彌補……”

話音未落,就聽蒙達用一種委屈的聲音叫嚷道:“我不想回去!”

長老懞薦被打斷了話,還未『露』出不悅之『色』,然而宗主蒙簞卻勃然大怒,當即高舉柺杖,眼看著即將重重落在,抽打在其孫的背脊上。

見此,蒙薦再次勸阻,同時一個勁地給躬身站在一旁的蒙鶩使眼『色』。

蒙鶩會意,小心翼翼地開口道:“父親息怒,達兒少不更事,雖有不足之處,但終歸……終歸是兄長唯一的子嗣,望父親寬恕他吧……”

聽聞此言,蒙簞臉上怒『色』一滯,高舉著柺杖,面『色』變顏變『色』。

他顯然是想起了不幸戰死沙場的長子蒙。

良久,蒙簞黯然長嘆一聲,徐徐放下手中的柺杖,神『色』複雜注視著面前瑟瑟發抖的嫡孫蒙達。

究竟是發生了什麼事令蒙簞這位蒙氏的宗主如此震怒呢?

其實

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