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次日，即六月初七，即蒙仲、蒙虎、蒙遂三人住到莊子居的第二日。
跟昨日下午一樣，蒙仲大清早便搬了一捆木柴，坐在院門處繼續守株待兔，等待莊子出門。
但遺憾的是，這日莊子到晚都沒有邁出其屋子一步，以至於蒙仲苦等了一日，毫無收穫。
六月初八，蒙仲繼續在院門附近等待莊子，大約在巳時前後，終於瞧見莊子拄著柺杖慢悠悠地出門。
見此，蒙仲趕忙站起身來，像前一日那般，雙手捧著自己抄錄的《堅白論》，在莊子經過時低著頭恭敬地說道：“莊夫子，小子蒙仲，對於惠子所著《堅白論》，有諸般不解之處，懇請莊夫子給予解『惑』。”
“……”
就跟上次那般，莊子瞥了一眼蒙仲，面『色』絲毫看不出端倪，腳步亦不曾停頓，自顧自離去了。
見此，躲在一旁看好戲的向繚、華虎、穆武幾人，再次跳出來嘲笑奚落蒙仲不自量力。
可能是已經得到了蒙仲的叮囑，這次蒙虎雖然面『露』憤怒之『色』，但終究沒有與向繚幾人因此爭吵起來，只是睜大眼睛瞪著他們。
待等傍晚黃昏，莊子拄著柺杖不知從外面何處回到莊內，此時蒙仲仍侯在院門處，瞧見莊子經過，第三次恭敬說道：“莊夫子，小子蒙仲，對於惠子所著《堅白論》，有諸般不解之處，懇請莊夫子給予解『惑』。”
然而，對於蒙仲鍥而不捨的請教，莊子視若無睹，自顧自回到自己的屋子，使蒙仲又一次被向繚幾人嘲笑了一番。
當日夜裡，樂進來到了蒙仲幾人居住的屋子，對蒙仲說道：“蒙仲，你為何不聽勸告？我已告訴你，這招是行不通的。”
蒙仲聞言笑著說道：“兄所言極是，照眼下看來，惠子的書論，怕是不足以打動莊子。……我聽說莊子此前頗為敬重宋榮子，不知兄可有辦法借來宋榮子的著作？”
宋榮子，即宋（xing），年輕時曾在齊國的稷下學宮求學，亦是繼承了老子思想的道家聖賢，提倡接萬物以別宥為始，提出**寡見侮不辱說，反對諸侯間的兼併戰爭，主張崇儉、非鬥。【ps：由於宋主張崇儉、非鬥，因此有人誤會這位是墨家弟子，但實際上人家是道家宋尹學派的鼻祖，是黃老一派的道家賢者。黃即黃帝，老即老聃（老子）。】
總而言之，這是一位同時得到道家莊子與儒家孟子兩者尊敬與推崇的聖賢。
“你還沒放棄啊？”
原本聽到蒙仲前半句話，樂進還在一副孺子可教表情的點著頭，卻冷不丁聽到蒙仲後半句，當即面『色』一僵，一臉不可思議地看著蒙仲。
旋即他搖搖頭說道：“惠子也好，宋子也罷，這兩位的著作，都不足以打動莊子。……別再問我憑什麼這麼肯定，因為早已有人嘗試過。”
見此，蒙仲拱拱手笑著說道：“那就有勞兄幫我找到宋子著作。……有些事，終究還是要自己試過才會死心。”
樂進神『色』怪異地瞅著蒙仲，抬手指了指後者嘴唇微動，大概是想說些類似不見黃河不死心的話，但終究，他點了點頭：“好，就讓你死心。”
約一刻辰後，樂進去而復返，將其中手中一冊竹簡遞給蒙仲，面無表情地說道：“宋榮子所著，即《宋子》，莊夫子的書庫內有其中十八篇，這一冊是其中之一，記載宋榮子在齊國稷下學宮求學時，與一位叫做尹（yin）文的知己討論天、人、以及天人三者聯絡的軼事，故稱《天人篇》，你拿去吧。”【ps：尹文是宋榮子在稷下時的同學兼知己，他倆的思想即宋尹學派。】
“多謝。”蒙仲拱手感謝道。
當晚，蒙仲便連夜抄錄了《宋子》的《天人篇》，然後在次日清晨，抱著這冊《天人篇》，坐在院門附近等著莊子。
但莊子出遊，歷來毫無規律，有時候在早上，有時候在中午，有時候在晚上，實在不好把握這還是在如今莊子老邁之後，據說當初莊子年輕時，有時候在家中埋頭幾個月修改著作，而有時則一旦出遊就是幾個月，更加沒有規律。
在得知這些事後，蒙仲只能暗暗慶幸莊子現如今已沒有其年輕時的精力。
第四日的下午，莊子總算是外出散心了。
那時蒙仲遠遠瞧見莊子走來，便趕忙雙手捧著自己抄錄的《天人篇》，在莊子經過時低著頭恭敬地說道：“莊夫子，小子蒙仲，對於宋榮子所著《天人篇》，有諸般不解之處，懇請莊夫子給予解『惑』。”
同樣的語氣，同樣的說法，只是換了幾個
