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莊子，那就是莊子的弟子，至於莊子本人是否承認，他認為這只是時間問題都開始教了，難道還會不承認麼？
於是他叮囑蒙仲、蒙遂二人道：“老夫看來，夫子暫未承認你等是他弟子，不過是你等暫時學無所成，只要你們誠心請教夫子，夫子日後終究會承認的。……仲兒、遂兒，老夫對你二人甚為期待，我蒙氏當代小輩當中，老夫唯獨就看好你二人，以及蒙擎之子蒙虎……”
“蒙虎？”
蒙遂臉上『露』出頗為誇張的表情。
雖然彼此都是關係極好的小夥伴，如果說蒙仲比他有天賦，他承認，但如果說蒙虎亦比他有天賦，那他蒙遂就萬萬不能接受了那傢伙一天到晚沒個正經，能有什麼出息？
蒙薦笑而不語。
當代蒙氏小輩當中，論聰姿他最看好蒙仲，其次就是他的孫子蒙遂，至於蒙虎，一個十來歲就能與其父蒙擎過上好幾招的小輩，日後能會是尋常人物麼？
我蒙氏一族的將來，怕是就落在這三個小子身上了。
蒙薦捋著髯須心中暗想道。
隨後，三人又聊了片刻，從莊子的事聊到了蒙氏一族前一陣子舉辦的夏祭與饗禮上。
據蒙薦所言，蒙仲的母親葛氏在夏祭與饗禮期間看中了一名叫做華妤（yu）的華氏一族年輕女子，希望前者代為說親，使這名女子能嫁給她的長子蒙伯。
而麻煩的是，並不單單隻有葛氏相中了華妤，後者憑著不俗的容貌，以及其孃家在華氏一族中不低的地位，故而出現了不少傾慕者，既有蒙氏一族內部的，亦是其他家族的。
這種事並不罕見，比如蒙仲的母親葛氏，她當年除了蒙瞿以外，也有其他的傾慕者，只不過最後是蒙瞿贏娶了葛氏而已。
是的，是贏取，而不是迎娶。
在諸家族的通婚中，倘若出現一名女子同時被幾名男子看中的事，那麼，各家族就會聯合舉辦一個類似比賽的形式，讓這些年輕男子比試，由最後的優勝者迎娶那名女子。
至於比試什麼，看似是比試武藝，實則是考驗品德。
不錯，這個類似比賽的形式，就叫做『射』禮。
『射』禮是周禮延續下來的一種禮儀，分大『射』、賓『射』、燕『射』、鄉『射』四種。其中周天子用大『射』，各國諸侯相朝用賓『射』、宴飲用燕『射』、卿大夫用鄉『射』蒙氏、葛氏、華氏等家族，其家主便是士大夫的爵位。
雖然規格禮儀或有不同，但『射』禮的本質是一樣的，據記載，『射』者，進退周還必中禮。內志正，外體直，然後持弓矢審固。持弓矢審固，然後可以言中，此可以觀德行矣。
簡單地說，即透過舉弓『射』箭時的姿勢與情緒以及是否能命中箭靶，來判斷這個人的品德世人認為，只要一個人內心端正，他『射』出去的弓箭就必定能命中目標，否則，就不能中。
曾經周王室用『射』禮來考驗、訓勉諸侯，到後來『射』禮逐漸成為世俗常見的一種禮儀。
尤其儒家，還將『射』禮定義為‘君子禮儀’中的一種。【ps：心不正就不能必中，這話是對的，心有旁騖肯定不能必中；但『射』不中就一定是‘德行不端’，怎麼看都感覺過於唯心。】
總而言之，為了爭取那名叫做華妤的女子，蒙仲的兄長蒙伯，如今被兄弟倆的母親葛氏拜託給蒙虎的父親蒙擎嚴加調教，希望兒子能在十月秋收後各家族間舉辦的『射』禮中取得優異的成績，迎娶葛氏心儀的長兒媳人選華妤。
哦，蒙虎的父親蒙擎，也就是蒙的長子，即蒙氏家族現如今的家司馬，論兵器與弓馬，在蒙氏一族中堪稱是佼佼者。
“蒙擎叔啊……”
與蒙遂對視一眼，蒙仲忍不住暗暗為兄長祈禱。
要知道，蒙虎的父親蒙擎，那可是一個相當嚴肅而嚴厲的男人，別說蒙仲、蒙遂，就算是蒙擎的親兒子蒙虎看到父親，那也是老鼠見到貓般畏懼，甚至於瑟瑟發抖。
如今母親將蒙伯委託給蒙擎，不用說蒙擎會極其嚴格的教導蒙伯，搞不好蒙伯都要脫層皮。
當然，倘若日後蒙伯能在『射』禮中取得優勝，迎娶了華氏之女華妤，那眼下的磨礪倒也是值得的。
“除此以外，族內並無大事，你二人也無需牽掛，安心在此地侍奉莊子，向其請教學問即可。”蒙薦捋著鬍鬚叮囑道。
蒙仲、蒙遂二人點點頭。
晚上入睡前，蒙遂問蒙仲道：“阿仲，你兄擅長『射』箭麼？”
