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“哦！主人，您不能這樣，您當年也只是花了一個水晶幣買下我一家四口的，現在我只是贖回我的孫子，怎麼能要十個水晶幣啊！”老人已經急出眼淚來了。可是他還是不敢怎麼樣，因為這麼多年的奴隸生活，已經讓奴性深植他的內心深處了。他不敢上去搶回來，因為他身上髒，如果把老闆的衣服弄髒了，哪麼迎接他的就是一頓鞭子，甚至他連自己現在已經是自由人，已經很這個老闆是平等的人了，都忘記了。
尋生看不下去了，葉草已經眼中有淚了，只是還沒有哭出來。尋生上去，一把搶過錢，然後塞到老人手裡，對他說：“他現在不是你的主人，現在你跟他一樣是一個自由的人，一個平民。現在，你一個有自尊的人。知道嗎？”尋生很生氣的說，他看不下去是因為氣憤。
“錢，我的錢！”老闆看著到手的錢又被拿回去，很心痛，非常心痛，比現在的葉草還要心痛。
“這錢不是你的，而且人不能用錢來衡量。這是一個水晶幣，要就拿去，如果你不要，就算了就當你也同時把那個小孩也送給我們了。”說著，再拿出以個水晶幣，塞給老人。然後讓老人去把自己的孫子帶出來。然後再給那個老闆一個水晶幣，指著路邊兩輛很普通的馬車說那兩輛馬車他買了。而事實上，一個水晶幣可以買那樣的馬車二十輛。
看到尋生強勢的態度，再加上一出手就是水晶幣，這樣的人是車行老闆覺得是不能得罪的人，而且現在他已經賺了。於是，趕緊換了一副笑臉說：“是！是！少爺您說怎麼就怎樣。對了，少爺您需要車伕嗎？”
“不需要了。”尋生看也不看老闆一眼的說，然後尋生走到葉草旁邊，把葉草的眼淚擦掉，葉草則靠在尋生的懷裡，輕輕抽泣。接著抱著他走到馬車旁，讓葉草在車上等他。
很快，老人帶走他的孫子從車行裡走出來。他的孫子跟他一樣，瘦得彷彿只剩下骨頭了。老人看到尋生後，就讓他的孫子和他一起給尋生跪下，磕頭。尋生阻止了，說要謝他，就把馬車趕到鎮門口去。
老人說好，於是老人趕著另一輛馬車，尋生趕一輛車走了。這看上去是一個皆大歡喜的結局，老人，老人的孫子，車行老闆，尋生葉草都高興。可是，其實有人不高興，就是同樣是車行奴隸的另一些人，他們嫉妒老人的幸運。而老闆在尋生他們走後，看到那些奴隸停下了手上的工作朝他這邊看著，於是拿起鞭子就打，喊著：：“讓你們偷懶，賤骨頭。就是欠打，不打你們你們就是不好好幹活……”
尋生不是神，他所能做的很有限。他也知道他走了以後，另一些奴隸還是要受苦的，可是他就算拿出錢把所有的奴隸都贖回自由，可是另一些人呢？如果不是葉草剛才的同情心氾濫，否則尋生連那個老人還有他的孫子都不會贖回自由。對於葉草來說，她也知道，這是她所無法改變的，但是她能做到的是，看到一個就救一個，不知道的她也無能為力。所以，尋生才一直都在避開城鎮走，尋生覺得這是時代的問題，是時代的錯，奴隸主沒錯，他只是儘可能的讓他的東西發揮最大的價值，奴隸更沒錯，沒有人天生就該被人壓榨。
尋生不喜歡悲傷的情感，但是這些社會的無奈會讓他感到難過，但是他所能做的又非常有限，能做的就和葉草一樣，見到的能救的就救，沒見到的就算了。而且也不是見到一個奴隸都救，因為他不是水晶幣制造機，沒那麼多錢。只是看到那些最可憐的才救。可是葉草就算看到一般可憐的也會想救，於是他只有選擇儘可能不讓葉草看到這些。他不想對葉草進行洗腦，把葉草變得跟他一樣，雖然他知道只要他怎麼做了，葉草會很配合的。
所以尋生才在剛才哪麼急的把葉草抱上馬車，他怕周圍的那些奴隸會突然衝上來，求葉草為他們贖身。很多時候，同情心都是很矛盾的，因為看到不幸，同情心氾濫，於是去解救那些不幸的人，而且你有能力解救一些人，你看到的人，可是你看不到的呢？如果你想到還有無數你看不到的人也在痛苦之中，也許你的同情心就是一種罪，讓你自己不快樂的罪。這是很沒道理，為什麼我們要為同情心而難過，我們的原本是快樂的，可是看到不幸，因為同情心而難過，但是我們原本的快樂不是建立在誰的痛苦之上，我們的快樂是我們自己爭取的，很光明的。但是現在沒有了，而且因為同情心還開始難過了。如果，你要成為一個為人，可以這樣憂國憂民，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。可是尋生不是，他也不想，他想要的只是葉草的快樂，不是建立在別人痛苦上的快樂，只是他們兩人創造的快樂，光明的，純潔的快樂。
