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,為其亂家也;
五有惡疾,為其不可與共粢盛也;
六口多言,為其離親也;
七竊盜,為其反義也。
也就是說,當妻子符合“七出”其中任何一個條件時,丈夫及其家族便可以要求休妻(即離婚)。
而渣“七出”作為男方休妻的標準,從表面上看,主要是站在丈夫及其家族的角度制定、目的也是為了維護男方的利益,但其實“七出”對女子除了具有約束作用外,也有著一定的益處———從另一方面來看,“七出”可以讓女子在男人處於絕對優勢地位的古代社會中,最低限度的免於任意被夫家拋棄的命運。
也就是說,張光其實不能無緣無故的把崔氏給休了,必須是崔氏犯了“七出”當中的一條,張光才能寫休書休妻。
除此之外,北宋律法中還規定了“三不去”,意思是指女子符合特定的三種情形時,夫家不能將其休去。
所謂“三不去”,分別指———一有所取無所歸。是指成親時女方父母健在,休妻時卻已雙雙去世,原來的大家庭已不存在,休妻等於是讓女子無家可歸;
二與更三年喪。是指和丈夫一起為父親或母親(即公婆)守孝三年的女子,不能被夫家休去;
三前貧賤後富貴。是指丈夫娶妻的時候貧賤,後來富貴了,不能因富貴而嫌棄糟糠之妻。
“三不去”是作為“七出”規定的補充規範,但卻明確指出“惡疾及奸者不在此列”。也就是說,妻子若符合“七出”中的“有惡疾”及“淫”兩項,則不在“三不去”的保障範圍之內。
另外,若有義絕的情形,法律規定雙方必須離婚,則“三不去”亦沒有保障。
所幸的是崔氏沒有在“三不去”之列,因此只要她犯了“七出”中任意一條,張光即刻就能寫休書將她休了去……
而只要崔氏不在“三不去”之列、張光又有心休妻,那這錯兒自然也就不怕挑不出來了!
於是在妙兒的提醒下,張光沒有魯莽的馬上提筆寫休書、反讓崔氏把他告到官府去,而是接受了妙兒的建議,打算先將此事壓下、若無其事的繼續和崔氏相處下去,以便能有機會揪出崔氏的錯處,將她趕出張家大門。
且先不說張光打算如何挑崔氏的錯處,卻說張光和妙兒兄妹的對話,卻不慎讓躲在門外的崔氏給偷聽了去!因此崔氏一得知張光竟想休妻,立時就打起十二分精神來應對,事事都小心翼翼的做到最好,讓張光一時挑不出她的錯處來。
除此之外,崔氏更是悄悄的把黃氏找來相商,兩人一見面崔氏就一五一十的把張光的打算告知黃氏:“娘,張光那沒良心的傢伙竟然想休妻!枉我當年不嫌棄他張家不再風光、一心一意的嫁進張家,這些年來更是費盡心思替他打理家業、照料子女,沒想到今時今日他竟然這樣對我!”
黃氏可不想崔氏被休、回到崔家讓她養著,於是立馬開口追問道:“這好端端的,張光怎麼突然想把你休了?”
那崔氏只偷聽到後半截談話,因此不曉得張光真正想休了她的原因,以為張光還是在惱她放印子錢一事,於是便把她的猜測說了出來:“還能為了什麼?還不是為了那幾個錢!他一定是記恨我挪了張家的銀錢放印子錢一事,所以才想把我給休了……”
黃氏聞言沉思了片刻後,很快就指出兩個關鍵的地方,道:“二孃,那七出的一、三、四、五、六條你都沾不上邊,但這二、七條你可就得仔細的斟酌、斟酌了,免得一不小心讓張光抓了把柄將你休了!你現下年歲已不小了,又已生養過一個閨女,再嫁可就不一定能嫁到稱心如意的好人家了!”
崔氏一聽黃氏這話、馬上不服氣的辯駁道:“我乃是張家的當家夫人,當家夫人挪用家裡的銀錢,哪算得上‘盜竊’?張光休想把這個罪名扣到我頭上來,他頂多只能怪我辦事不利、沒把家當好!”
“那‘無子’這一條呢?”黃氏搖了搖頭,不緊不慢的反問道。
崔氏嫁入張家多年、只替張光生了一個閨女,這可是眾所周知、無法抹滅的事實!
因此崔氏一得了黃氏的提醒,馬上就顯得有些心虛、反駁時聲音也小了不少:“張光不是已經有三個小子了?我就是沒給張光生兒子,張光也不會無後!娘說的這一條也有點勉強,張光要拿這一條來休了我、也有些說不過去……”
黃氏也不和崔氏爭辯,只一語中的指出其中的關鍵:“但你生不出小子來,終歸在張家站不住腳,下半生也沒個依靠!我這有個包生小子的方子,你