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眼見眾人紛紛散去，何衝帶領著慕容羽來到谷中唯一的煉『藥』房。煉『藥』房的位置稍微遠離居住區，沿著一條狹窄而蜿蜒的小徑行進而上，緊緊依附著山體而建，藏於山體內部。煉『藥』房外怪石林立，奇花異草簇擁。
推開一扇巨大的木門，映入眼前的是一個山洞，山洞內豁然開朗別有洞天。山洞高約四十餘米，長約五十餘米，寬約三十餘米，上窄下寬，雖不是很寬敞，卻也不算小。山洞的頂部依北斗七星格局鑲嵌著七顆諾大的夜明珠，輔以日月星辰，鬼斧神工，讓人不由得生出一種錯覺，彷彿置身於白晝之下。
山壁兩側被人工開鑿的異常光滑，宛如平地，山洞內擺滿了各式的木架，架子直抵山洞頂部，有的架子密密麻麻的擺滿了各種書籍，有的架子密密麻麻的擺著各種瓶瓶罐罐。很難想象這神乎其技的鉅作，到底出自何方神聖。
山洞正中心位置，有一方高臺，高臺的地上清晰的刻畫著九宮八卦，一尊青銅鑄就的丹鼎立在上方，倒也平添了幾分異樣，也不由得讓人覺得詫異，若不是大師兄帶自己來此，慕容羽差點以為自己走錯了地方，甚至覺得恍如來到了，一個得道的方術之士煉丹之所。
慕容羽打量著四周，滿臉的好奇，心情又是緊張又是異常的興奮。
或是受他情緒的影響，或是想起了往日師兄弟們一起學藝的種種，亦或是想起當初自己也如同此刻的小師弟一般。
何衝微笑著說道，“小師弟不必詫異，這地方本就是一方術之士修身之地。早些年間師父行走江湖之時，救過那方士的命，後來群雄割據、江湖動『蕩』不堪，方士便將此地贈與師父作以避世所用，因此有些道教殘跡也不足為奇。以後你便來此處跟我學習如何識『藥』、用『藥』。”接著又是說道，“所謂醫者必須懂得辯症識『藥』，須先洞曉病源，知其所犯，以食治之，食療不愈，然後命『藥』。凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求。小師弟，這些道理你可明白？”
“還請師兄教誨。”
何衝並沒有直接答覆慕容羽，只是踱步到一側的架子旁，架子上擺滿了瓶瓶罐罐，只見每一個罐子上都貼著標識“白芍“、“蔗草“、“五味“、“川芎“、“人篸腳“...各種中『藥』『藥』名，也不乏有人人畏懼的“砒霜”、“狼毒”等各種毒物。
“天下萬物，相生相剋，無下則無上，無低則無高，無苦則無甜。萬物相生相剋也相互迴圈生生不息，所謂‘毒’者，無處不在，所謂‘『藥』’者，隨毒而生。故而，硫磺畏朴硝，人參畏五脂，官桂畏石脂，水銀畏砒霜，是為相生相剋。你且看這滿室的『藥』物，又何嘗不是相生相剋，生生不息，相互依存。故而醫術與煉丹術一脈相承，相得益彰。”
“師弟謹受教。”
“小師弟，你抄書也有五年有餘，書中記載也俱已銘記於心，如今缺乏的便只剩下如何辨『穴』施針，依病施醫，對症施『藥』。《黃帝內經·靈樞》篇曾記載，經脈者，所以能決死生、處百病、調虛實，不可不通。後經武學大家加以研習，才有了現在的點『穴』之術。即日起，為兄便教你如何辨『穴』識位，施『藥』治病。”說完，不知從何處搬出一尊針灸銅人。
針灸銅人始創於宋天聖四年（公元1026年）。用銅塑造，體表刻有經絡和腧『穴』名稱，胸膜腔有臟器，中空。是北宋醫家王惟一總結前人經驗，為提高針灸教學效果而主持設計製造的。它既是針灸教學的教具，又是考核針灸醫生的模型。考試時在銅人體表塗蠟，體內注入水銀，令被試者取『穴』進針，如果取『穴』部位準確，則針進而水銀出。如取『穴』有誤，則針不能入。
“是，師兄。”
慕容羽仔細的打量著面前的銅人，從外觀上看這尊針灸銅人由青銅製作而成，身高一米六，銅人的外表由黑漆塗成的經脈連線，經脈線上分佈著各個『穴』位，而每個『穴』位由不知用何物鑿穿的小孔標識著。邊打量，邊不由得腦海中浮現出自己曾經抄錄過的《銅人圖經》一書，書中詳細記載了人體的354個『穴』位，以及『穴』位的位置，與眼前的銅人相差無幾。
“遍體疥瘡痛癢不堪，該如何診治?”何衝邊問道，邊遞過來一包銀針。
“醫書有言，諸瘡痛癢皆屬於心，餘姑試之，特瀉心包絡之滎『穴』勞宮、復借曲池。應當針勞宮、曲池各瀉三次。”
“你且施針與我看。”
慕容羽攤開羊皮卷軸，取出裡邊兒的最長的一根銀針。深深的吸了一口氣，這是他第一次施
