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東方靜此刻也是震驚萬分，就在方才，他袖中的控界之寶關山鞭竟突然不見了！
這根四尺長的短鞭，東方靜已經隨身攜帶了十年，平日都是藏於袖中纏繞在右臂上，熟悉得就像身體的一部分，只要手輕輕一抖就可以握住鞭柄將其揮出，閉著眼睛都能指哪兒抽哪兒，此刻卻莫名不知去向。
這是被誰偷走了嗎？但此時此地只有他一個人啊！東方靜儘量穩住心神嘗試著感應它，就像在感覺自己身體的某一部分，似是鬆了一口氣，神情又充滿疑惑。
他還能隱約感應到關山鞭的存在，這件東西既沒有消失也沒有被偷走，只是天地秘境發生了某種變故，導致控界之寶也出現了變化。但這種變化只是暫時的，待恢復正常後關山鞭又會重新出現在他的袖中，就像從未消失一般。
別問東方靜是怎麼知道這些的，其實他並不清楚原因，只是一種說不清楚的感應，彷彿是這片天地告訴他的。東方靜推測，這可能與蘆居子進入了第三關山有關，得等蘆居子出來之後再好好問問，不知他在第三關山中都遇到了什麼。
儘管東方靜號稱諸次關山之主，但這片天地秘境對他而言仍然充滿未知。其實在方外聯盟中，各位所謂的方外世界之主，其實從來並不是方外世界真正的主人，他們更像是寄宿者或外來者，只因為得到了方外世界的傳承。
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正文_346、天心神用
東方靜有些忐忑不安的等候著，而山中的蘆居子正打量著面前的老者。這位老者形容古樸，留著長髮簡單地挽了一個髻，用一根隨手摘來的樹枝簪著，身穿淡青發白的袍子，袍子的面料是當今沒有的，似是古代的葛布。
蘆居子問他是誰，他居然自稱諸次關山，這句話究竟是什麼意思？諸次關山就是這個方外世界啊，而面前的老者分明是一個人！難道他是這方天地意志的顯化？想到這裡蘆居子陡然一驚，心念急轉中又做了很多猜測。
老者或許就是方外世界之靈，就像很多東方仙俠中的天地之靈或西方玄幻作品中蓋亞意識？或許他就是這個方外世界的創造者留下的御神之念，或許什麼都不是，而是一種蘆居子尚未接觸過也不能理解的存在。
蘆居子在看老者的時候，老者也在看他，那完全不像一個凡人的目光，就像這片天地在凝視。蘆居子精通爵門望氣術，以他的修為境界，不僅可觀人情志，甚至能夠看穿腑臟與氣血執行，可是在這個老者身上他什麼都看不到，只是看見了一個人的形象而已。
老者的眼中彷彿不帶任何人類的情感，看著蘆居子又搖了搖頭道：“你不是這裡的人，也不是你自己進來的。”
這話有點讓人摸不著頭腦，蘆居子卻自然明白了意思，趕緊點頭答道：“是的，我眼下尚非諸次關山傳人，亦未修習諸次關山秘法，是當代諸次關山的山主邀請我來作客。前輩既然自稱諸次關山，我可以稱呼您一聲諸前輩嗎？”
蘆居子的應變很有意思，與這樣一位可能“不是人”的老者說話，居然還給了對方一個稱呼。老者不置可否道：“怎麼稱呼我，是你自己的事。”
蘆居子斟酌著開口道：“能否請教諸前輩，您自稱諸次關山，就是這片天地秘境的意志顯化嗎？”
老者：“你可以這麼理解，見到我就像見到了這方世界。人自能與天地對話，只是形式不同。”
人怎麼與天地對話？就看如何去理解。假如一個人用一塊石頭敲自己的腦門，會感覺到疼，這就是一種與天地對話的方式，因為那塊石頭就來源於天地世界。只是眼前的情景非常奇特，天地居然有了一個擬人化的形象可以交談。
蘆居子又問道：“能否請教前輩，您的樣子是否就是諸次關山的創造者？”
老者：“也許吧，我並不清楚，這只是你眼中的樣子。”
蘆居子：“能否請教諸次關山秘法？”
老者搖頭道：“你不是，所以不能。”
蘆居子也明白老者的意思，他並非諸次關山的傳人，沒有修習過諸次關山的秘法，相當於沒有得到這方天地的認可，所以與此有關的問題老者都不會回答。但老者既然出現了，肯定是因為他觸發了某種契機，行止符合這方天地秘境的某種規律。
蘆居子本能地感覺這是一個千載難尋的寶貴機會，或可解開這麼多年無人能回答的疑問。他取出一截竹根道：“不瞞前輩，這是另一處天地秘境的控界之寶，我擁另一座方外世界。可是迄今為止，我為何沒有
