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就是劍的意識
第二天吃早飯的時候，冼皓很關切的皺眉問道：“丁齊，你的氣色不太對呀，好像是生病了。”
朱山閒則在一旁眯著眼睛道：“不是生病，我看怎麼像是生鏽了？”
丁齊驟然警醒道：“這是因為那把劍！用這種方式鍛鍊神識得心，這也是興神境修煉最需要注意的問題”
有時候自己出了什麼問題可能自己意識不到，需要別人去提醒。丁齊顯然是受到了那把古劍的影響，精通望氣術的朱山閒一眼就能看出來，而且能形容的很準確。心理醫生也經常遇到這種情況，平時面對的都是求助者、接觸到大量的負面資訊，不知不覺中也會影響到自己的心理狀態。
所以心理醫生更需要自我疏導，保持清醒的認知與分辨能力，但丁齊並沒有去防備那把沒有生命的古劍，被古劍的氣息沾染了身心，因為在昨天夜裡，從某種意義上來講，丁齊自己就成了那把劍。
冼皓沉吟道：“這就是所謂的外感風邪吧？”
朱山閒：“難怪我看那張望雄的氣息駁雜，似是沾染了不少東西，原來是這麼事。”
丁齊又突然想到了另一件事，扭頭看著冼皓道：“你最近一直在祭煉枯骨刀吧？那把刀煞氣太重，過於鋒利冰冷，而且還有毒。你也要注意，別被它的氣息侵染。我們可以祭煉器物，但不能迷失心神。”
想當初的冼皓長得極美，可是總有一種令人無法接近的感覺，在普通人看來或許是一種“冷豔”的氣質，但今天的丁齊已然明白，這不僅與她修煉的秘法有關，也與她一直隨身攜帶的枯骨刀有關。
為了進入方外世界，眾人都在祭煉景石，唯有冼皓以枯骨刀取代了景石。雖然丁齊看到了冼皓外冷內熱的一面，也開啟了她內心中對溫情中的渴求，但她那種冷豔或者冷厲的氣質確實是越來越明顯了，應該就與祭煉枯骨刀有關。
為什麼丁齊第一眼見到冼皎時，就認定她不是當初的冼皓？因為她沒有給他這種感覺，或許就因為枯骨刀一直在冼皓手中，而冼皎之前並沒有長期接觸與祭煉過枯骨刀。但最近這種感覺漸漸又來了，許是因為冼皎也開始祭煉枯骨刀，並將方外秘法修煉到興神境。
冼皓眨了眨眼睛道：“丁老師既然已經了，那麼有沒有辦法解決這個問題呢？”
丁齊想了想：“風邪外感是不可避免的，就像人生活在世界上，總要接觸各種環境、和各種人打交道，感受到各種情緒冷熱寒涼還有各種病毒。”
朱山閒插了一句話道：“比如佛家就有‘八觸’之。”
丁齊點了點頭：“解決問題首先要發現問題、面對問題，意識到會發生什麼、在自己身上又發生了什麼，比如你們剛才就提醒了我。我終於明白，傳中所謂的煉器究竟是怎麼事”
丁齊所理解的煉器，首先是冼煉自我身心。身心是一個完整的世界，擁有清晰的元神並展開神識，將某件器物融入“自我”，比如那柄古劍。器物是與身心一體的，不想受其沾染，首先要能洗煉自我身心，當然也就是洗煉了身心的每一部分。
丁齊祭煉景石，在無意間就是諳合了這個過程。透過感應外物靈性的方式，確實能鍛鍊神識，但身心同時也容易被外邪所染，這是要時刻注意的。
吃完早飯後，丁齊又帶著那把古劍進了境湖，坐在那涼亭中感受仙家方外世界的氣息，洗煉身心的同時也在祭煉與安撫手中的古劍。臨近中午他出來之後，就已經沒有那種生病或生鏽的感覺了。
下午丁齊去了博慈醫療上班，只要他掛了牌，總是不缺求助者預約上門。在心理診室中面對求助者的時候，丁齊發現，自己彷彿一夜之間變得異常敏感。
這種敏感，其實是一名優秀的心理醫生的特質。心理諮詢與心理治病的一個基本要求，就是要與求助者共情，能夠代入對方去體會對方的感受。丁齊原本在這一方面就做得很好。而此刻他做得更好甚至是超常了。
轉念一想，丁齊也意識到了原因，在某種狀態下，他連一柄古劍的感受都可以體會，更何況是一個活生生的人？但這種過於敏感的狀態有時是不必要的，心理醫生的情緒可能會被求助者感染，所以丁齊也注意要適當收一收。
丁齊的另一個發現，與今天上午在境湖中的經歷有關。他雖然沒有直接進入求助者的精神世界，但也可以感受到，在儘量不受對方影響的同時，還也可以調整自己的身心狀態，於無形中去改變與改善對方的精神狀態。
這一方面的心理技術，丁齊原本就很擅長，而如今成了一
