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山坡下的平原水系縱橫，田地間有明顯的道路，他們找了最大的那條路，這條路有很多座橋，而且基本都是磚橋，以大塊的方磚砌成。他們揹著包大約走了一個時，終於和一群人在道路迎面相遇。
丁齊正準備打招呼呢，那幫人也看見他們了，趕緊跑著衝了過來。這是想幹什麼？丁齊下意識地握緊了棍子，不料那些人來到身前幾米遠的地方，一起跪下叩首道：“恭迎幾位天兄！得諭之後，我等日夜守候，終於也有天兄降臨我們東大營了！”
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134、真約
14、真約
方外圖志記載的“琴高臺”，在當地原住民眼是整個世界，他們將這裡稱之為“天國”，這個稱呼顯然帶著當年太平天國的影子。 但外界太平天國的歷史早已模糊，甚至只是已久遠難以考證的神話傳，他們在這裡已生息繁衍了萬年。
丁齊對三名弟子講的那個“無憂鄉”的故事，竟然得到了某種巧合式的印證。琴高臺與外面的世界時間流逝速度確實不同，外面只過去了一百五十多年而已。
丁齊等師徒四人被當地原住民稱為天兄，他們來到的地方叫東大營，總共包含四個村莊，居民有七百餘人，可見每個村莊的規模都不大。整個天國內共有東、西、南、北、五個大營，分佈在五片適合聚居的平原，每個大營的人口都差不多，這個世界的總人口有四千三百人左右。
如果從生物學角度，這也是一個勉強能維持基因多樣性、使種群不退化的數量。
整個世界的地域是有限的，假如以太陽昇起的方向為東，從東到西約有一百二十里，從南到北約有一百里，粗略估算一下，琴高臺或者天國的面積在三百平方公里左右。丁齊他們很不走運，首先到達的地方已接近於這個世界的最東端。
假如他們當初朝東走，翻山越嶺後，幾公里之外可以到達世界的邊緣，那裡的景象像未知的迷霧。天國的東部很大一片區域都是崇山峻嶺，他們所走過的絕大部分地方，已有三千年人跡罕至。
由於黑夜的原因，原住民在絕大多數的情況下的活動範圍，都限制在白天能夠往返或到達之地，這已經是在歷史傳統形成的習慣。整個天國，像那樣遠離村寨、交通不便、人跡罕至的地方還有好幾片，丁齊他們所到達的地域是其最大的一片。
這種地方甚至在天國地圖特意被畫了出來，被當地律法規定為“保留地”。有意思的是，保留地這個稱呼撞車了。想當年的歐洲殖民者到達美洲大陸，將好地方都佔據了、印第安人殺得都快絕種了，最後在荒山野嶺劃了幾塊地方給還剩下的印第安土著部落。這種地方翻譯成漢語，恰好也是保留地。
但兩者的含義和形成的原因是不一樣的，而且在天國的籍，保留地的“保”字還寫錯了。漢字的保是單人旁加個呆，呆是口下木，而這裡使用的漢字保，右邊是口下十，少了一撇一捺那兩筆。
幾名弟生分析這個“錯字”是怎麼形成的？當初避入此地的太平軍肯定有識字的，所以這裡才有字流傳下來，假如當初留下字的人把保字給寫錯了，那麼以訛傳訛，後代人會一直使用這個字。
但丁齊告訴弟子，在最早的甲骨，保字是這麼寫的，左邊是一個人，右邊是一個口加個十字，看去也像一個張長手臂的人。所以這個保字可能是漢字在此地流傳經歷了再簡化，當然了，也有可能是最早的人寫錯了。
在當地的籍使用的很多還是繁體漢字，但也有不少字經過了簡化，而且大部分跟如今外界使用的簡化字幾乎一樣。太平天國時代可沒有經歷過簡化字運動，大陸推行簡化字是在新國成立之後，伴隨著掃盲運動展開的。
有不少人可能有誤解，認為簡化字是在那個年代強行生造漢字，其實不然。漢字的簡寫古已有之，最早甚至可以追溯到漢代，而其後的兩千多年間伴隨著法的發展不斷有簡化字型出現，新國成立後的簡化字運動是在歷史基礎一次大規模的全面總結。
如我們現在所使用的簡化字，有很大一部分都是來自於古人的草。國法藝術的發展早已登峰造極，草絕不是信手塗鴉，它有內在的藝術表達正規化，也形成了很多約定俗成的字型，然後又成為民間所使用簡化字型的來源。
漢字在這個世界已經流傳了萬年，必然經過了一定的演化，有趣的是，大部分簡化的是外界所使用的簡化字。
還有少數已改變的字型，雖然和現在的簡化
