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是當然，我是山神。”
丁齊又身一指高坡上的涼亭：“我剛才去的地方，就是神木林嗎？”完這句話他卻突然怔住了，順著他手指的方向望去，哪還有什麼六角涼亭，就是普普通通的山坡，方才那條林間徑也消失不見。
柳依依的神情卻沒有什麼變化，彷彿早知如此，仍淡淡答道：“你剛才的確是去了神木林，而此刻神木林已不在那裡。”
丁齊嘆息一聲道：“仙家手段真是玄之又玄。”
柳依依：“我聽見你看見那杯茶時大驚怪了。那無非是隔空攝物，杯子、茶葉、水原先都是有的，就像丁先生髮現方外世界，原先也都是有的，只是有些人沒看見。所以你不必驚歎。”
丁齊：“多謝解惑，既然有緣見到山神，我還有很多問題想請教。”
柳依依：“師尊既然請你喝了茶，你想問什麼就問吧，我能告訴你的就。”
在丁齊讀過的故事裡，柳依依是陰神出身。所謂陰神，就是民間所的鬼，假如按照丁齊的“專業”理解，便是純意識體。純意識體究竟存不存在，一直是科學爭論的問題，同時是玄學家與哲學家扯個不休的問題，也是心理學家的一種假設。
所謂的假設並不是認定它真的存在，只是在進行理論分析和討論時假定的一種存在，而在現實中並沒有觀察到。純意識體的假設來自於一種體驗，就是儘量遮蔽掉身體的存在，只體驗意識的本身，那是怎樣一種狀態？
現在有些學者又對純意識體的假設提供了一個類似的模板，就是存在於電腦中的程式資訊，它依託於硬體介質，但又不侷限於某一個硬體介質，從而可以抽象描述成純意識體。但是這個模板如今並沒有得到公認，主流觀點還是認為它與純意識體仍有明顯的區別。
可是今日誤入崑崙界，丁齊真的見到了一位純意識體，而且�
