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莊夢周聞言哈哈大笑，但並沒有要丁齊“幫忙”。
接下來的一週，丁齊每日白天去上班，賺現實世界中的流通貨幣，晚上來則仔細讀那本西遊記。整整一週，丁齊都忍住了沒有再出入崑崙界，也沒有刻意進入其他妄境中去過癮。他能做到這一點，其實是相當了不起的。
假如有人可以隨著心願改變這個世界，或者穿行到各個世界中為所欲為，要他老老實實地待著不進入妄境，那心裡恐怕會比貓抓還難受。丁齊倒不是一定能忍住，但他畢竟是在為週末的西遊之行做準備，這一週也算是對心性的磨鍊。
不要再想妄境不妄境的概念吧，就算能出入妄境，也就把它當作一種修煉方外秘法所得的神通，比如無限流雙向任意門。
轉眼又到了週末，這次沒讓五名晚輩弟子來，譚涵川和尚妮又趕到了境湖市。六人一起來到境湖中，還是山莊那間房，丁齊將那本西遊記放在桌上，取出景石道：“你們誰要一起去、去哪裡，我最後再確認一次。”
朱山閒道：“我這幾天又想了想，與其去天庭蟠桃會，還不如去吃人參果，順便看看唐僧取經。”
丁齊：“朱區長改主意了？那你們呢？”
其他人紛紛點頭道：“聽領導的，就去吃人參果吧！其實哪裡都一樣，主要是去見識見識。”
莊夢周則擺了擺袖子道：“那你們去吧，我留下來看家。”
尚妮：“多好玩的事啊，您幹嘛不去？”
莊夢週一指丁齊道：“丁老師是把它當做一種現象在研究，對不？”
丁齊點頭道：“是的，我是有這個心態。”
莊夢周：“那你有沒有想過，既然是做測試，也需要有一個觀察者，從旁觀者的角度觀察你們出入妄境的整個過程。我就留在這裡看著你們是怎麼出入妄境的，假如人都進去了，就得不到結論。”
譚涵川贊同道：“莊先生得有道理，確實很有這個必要，要不我留下來吧。”
莊夢周：“不用，你還是進去玩吧，假如吃到了人參果，別忘了告訴我是什麼味道。”
丁齊手握景石，看著桌上那本西遊記：“這我可不敢保證一定能成功。”
莊夢周笑了：“只要你願意，就一定能成功。”
出玉門關西行，人煙田莊漸漸匿跡，放眼是一片草原，草原之外是地形地貌怪異的戈壁。走過戈壁與斷續的片綠洲地帶，又是一望無際的大漠，只能看見連綿起伏的沙丘，還有沙丘間偶爾露出的駝馬枯骨。
大漠深處有一條無根無定河，不清發源何地、流向何方，河畔多流沙。越過流沙與無根無定河，再前行數百里，地勢漸高又現稀疏草原，越往上走草木越見茂盛，已經到達天山山脈的南麓、唐代的龜茲國附近。
穿山古道邊，群峰簇擁間有一片山谷名叫海天谷，遠望山高峻極，眼前日映晴林，丘壑中雜花漫野，竟呈現一派仙家洞天福地景象。谷中參天古木掩映處隱約可見一座很大的莊園，青瓦白牆居然是中土道觀的風格。
這一日，海天谷中走來一行奇形怪狀的人，正是丁齊、冼皓、尚妮、朱山閒和譚涵川。奇形怪狀是因為他們穿的都是二十一世紀的衣服，還拿著手機到處拍照。冼皓和尚妮當然都是美女，可是在這個年代卻未必符合人們的審美標準，因為她們還不夠胖。
他們走到那座道觀式的莊園前，抬頭只見門匾上寫著三個字五觀莊。
朱山閒當即就是一愣，扭頭看著丁齊道：“丁老師，你是不是走錯片場了？這裡不是西遊而是靈山啊！”
他們好像是走錯地方了，在西遊記中，鎮元大仙的道場、生長人參果之所，名叫五莊觀，是一座道觀。唐僧師徒取經路過這裡，發生過一段故事。
簡而言之，就是孫悟空在豬八戒的慫恿下偷了人參果，被看守道觀的仙童清風斥責，一怒之下又推倒了人參果樹。結果師徒等人被鎮元大仙捉拿，孫悟空只得四處找尋醫樹之方，請來了各路神仙都束手無策，後來還是觀音菩薩用玉淨瓶中的甘露救活了果樹。
最後鎮元大仙和孫悟空結拜為兄弟，並設宴以人參果招待前來幫忙的眾仙家。這就是西遊記第二十五“鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀”的故事，而朱山閒就是衝著這場人參果法會來的。
在莊夢周推薦給丁齊看的網路靈山第一百五十一“玄奘西行發宏願，鎮元待客五觀莊”中，卻有這樣一段描寫
鎮元子交待完畢，率眾弟子離去，清風送至莊園門外，頭看見大門兩旁掛著一
