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山鵲：“莊先生，果然是你呀！咦，你怎麼會人話？”
眾人進入禽獸國後化身為不同的禽獸，發出的也是各種禽獸的聲音，交流方式就是直接的精神感應，內容包含語言資訊也有非語言資訊。人類和動物、甚至成人和嬰兒之間，最重要的區別之一就是是否掌握了語言。
語言代表了一種抽象的、間接、有指代性與邏輯性的思考方式，也是智慧成熟的標誌。
比如有人想一塊石頭，她表達這件東西的時候，腦海中可以浮現出一塊石頭的樣子，包含著它的質感，在這裡可以把這種意念直接傳達給對方。
但在外面的世界是無法直接傳達意念的，可以指給對方看一塊石頭，讓對方明白自己的意思，這種交流方式是很困難的，有時甚至無法完成。
可如果掌握了語言、掌握了對事物的含義概括，你只需“石頭”就行了，既準確又簡練。這是超出本能之外、知識傳承的基礎。
有一個現象，人類保留不了三歲以前的記憶，不同學科的專家提出了各種解釋，其實真正的原因很簡單。人類並不是不能保留三歲以前的記憶，更確切地是保留不了掌握語言之前的記憶，因為內在的思維方式以及與外界的交流方式完全改變了，所謂三歲只是虛指。
語言的作用遠比一般人想象的神奇，它絕不僅是一種資訊交流方式，更是對世上的萬事萬物以及它們之間的規律、關係的總結、描述方式。
丁齊等人進入禽獸國中不了話，發出的只是馬嘶和鳥鳴聲，但他們也可以使用語言交流，這種方式體現在思維過程上。比如丁齊可以一句話，讓對方感受到自己的意念，而對方根據對此意念的理解再翻譯成自己熟悉的語言。
像這樣的交流必須有一個前提，那就是彼此之間有使用語言的能力，能將複雜的思維意念在腦海中“翻譯”成所掌握的某種語言，至於對方的是不是外語，比如英語或法語，這一點倒並不是最重要的。丁齊等人都是漢語的，彼此交流就更沒有障礙了。
假如換一種情況，對方根本就沒有掌握複雜的語言能力，那麼這種交流方式就是無效的，哪怕包含語言的精神意念也沒有用，只能傳達各種直觀的意念，交流的資訊便受到了很大的限制。
而這頭麒麟倒好，它發出的並不吼叫聲，而是口吐人言，的就是漢語，聽口音便是莊夢周。
麒麟虎眼，而虎和貓的區別之一就是眼睛與腦袋的比例，貓的眼睛顯得很大，而虎的眼睛相比腦袋就顯得比較了。麒麟瞪著一雙虎眼挨個看看了這些禽獸，哈哈笑道：“我是麒麟啊，傳中的神獸！會話有什麼稀奇的？看看你們這些妖怪，一個個都被打原形了。”
尚妮反唇相譏道：“你剛才沒有聽見那群麻雀怎麼嗎，你也是個大怪物。”
莊夢周：“那是它們沒見識，你難道也要和它們一般見識？”
丁齊終於忍不住道：“莊先生啊，我見過臭屁的，但還沒見過您這麼自戀的！”
麒麟又一瞪眼：“丁老師，你啥意思？”
丁齊趕緊解釋道：“哎呀，我心裡就是這麼想的，沒想到直接就出來了。” 在正常情況下，丁齊可能會得更委婉一些，但是在這裡是直接的精神意念交流，莊夢周聽見的就是他的真實意思表達。
大象呵呵笑道：“不心把實話出來了吧？莊先生又不是自己要變成麒麟，是在這個世界中顯化為一頭麒麟其實吧，莊先生您這個樣子確實夠松香的。”鏡湖方言，松香約等於臭美的意思。
麒麟：“不會話就別話，沒人把你當一頭啞巴象。”
犀牛也開口道：“我不是犀牛，老朱也不是大象，我們就是我們自己。可能在這個世界的意志看來，莊先生比較臭美吧不不不，您就是一頭威武的麒麟。”
麒麟：“你還不如不誇我呢。”
白鷺也道：“莊先生啊，我不是不想你，只是不敢您。”
麒麟抬起一隻前蹄做擺手狀：“那就不用了，聊點別的吧，你們發現了什麼？”
山鵲：“我們沒發現什麼別的，就發現一頭麒麟在這裡睡覺打呼，把山中鳥獸都驚走了。”
麒麟：“你們難道沒有發現這是一個什麼樣的世界嗎？”
犀牛：“那倒是發現了，還親身感受到了。莊先生，您又發現了什麼？”
“我還真發現了一個奇怪的地方。”著麒麟踹了旁邊的那棵樹一腳，眾人皆發出一聲驚呼。
穿過這片平坡向前望去，前方的景物突然發生了變化，就似拉開了一
