第70部分 (第4/4頁)
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色天光下映出蕭疏竹影，鳥鳴百囀千啼。
茅山山頂，道教宮觀，乾元觀。
蔥翠幽姍的篁影裡悠悠然飄出清悠揚逸的琴曲，隱隱含著幾分“道教善聲”的味道。琴聲如一抹清泉，於竹林罅隙間扭動出入，稍許，古箏、琵琶、月琴、三絃和笙、簫、笛參並作之聲闖蕩而出，清悠婉麗，迷離美妙。那音韻或清脆圓潤，或壯懷激烈，或意蘊綿長，清爽可耳，又或者愀愴幽然，令人腸斷魂隕。
乾元觀，**院，煉丹井旁，歪脖子老松樹下。
一張四方端正的石桌布置於下，石桌之上，有橫19跳，豎19跳交錯的細線組成了一方又一方小格，而在其中的一些格點之上，有黑白二色的圍棋子以某種高深的佈局排置著，構成星象般的玄妙圖案。
石桌的兩端，有兩人相對而坐。
右端那人穿著水洗藍寬袖道袍、褲腰部嵌縫鬆緊帶，上下兩端緊窄的燈籠褲，道袍之上，尤繡著陰陽魚太極圖案。此人老態龍鍾，凸顴骨，掃把眉，容顏蹙縮，高梁挺鼻，曲背躬身，身體幾呈九十度，只是一段及地的銀鬚顯得有點仙氣，有種萬壽神龜的氣態。
這位年逾期頤的老者，面容慈善，一對善目尤顯得精神。
如果對道教高人有點認識的人在此就會認出這位年逾期頤、面容慈善的老者，名為張志順，為海南省道教協會名譽會長、西安萬壽八仙宮名譽方丈，同時又是海南省玉蟾宮住持，道號米晶子，又號九曲回陽道人。他生於1912年，如今早年逾百歲，為中國全真龍門正宗第二十一代傳人。稍微有點認識的人，都知道這樣的身份意味著什麼。
而在這位老者的對面，則是穩穩當當地坐著一位身穿青黑色長袍大馬褂、頭戴漆黑六瓣合縫瓜皮帽的當年男子，比起對面的老者，這名除了缺一個振魂幡外打扮像極了算命道士的男子模樣看來至多也不過半百，但是一對清明懾人的滄桑眼眸，卻絕非這個年紀的人所能擁有。
這位算命道士模樣普普通通，平凡無奇，細眉高粱，略微收緊的下顎，既算不上醜得見不得人，也不算上俊氣逼人，只是讓人覺得親近舒服。唯一讓人過目不忘的是那一對鑽石般亮得人無法直視的眼睛。
但真論起精神氣，這位算命先生看似平凡無奇的氣質卻是更勝過對面的百歲老道長。
兩人
