第126部分 (第4/4頁)
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處逐漸走向了明處，作為明教教主，方霸天自然不願意放權，他要削弱婁師道在明教中的影響力，所以才派他的兒子方光明坐鎮西平府主持大局。
如今他身受重傷，怕是有人會藉機**，若是方光明和曲非煙結合，桃花島就會成為一個強大的靠山，那些**的人絕不願意面對一位絕世高手的怒火，只要再過些年，方光明將乾坤大挪移練到第四層便大局定了。
楊康來到西平府的時候正趕上方霸天宣佈方光明和曲非煙的婚事，並派人到桃花島送信，皇帝陛下從靈安寺悵然歸來，和婁師道秘密會面，商議如何把蒙古大軍趕出西夏國的事宜，不過在此之前要先解決明教內部的問題。
婁師道對眼下的局勢一清二楚，方霸天的打算他也明白，作為一個想在歷史上留下名字的智者而言，他是一個理想主義者，他把西夏作為試點，嘗試以明教的教義為基礎建立一個制度相對**寬鬆的國度。
大道之行也，天下為公！
這就是大同世界，或者稱為理想國，在後世也叫做烏托邦，他和耶律楚材雖說都信奉儒家學說，不過偏重的方向不同，婁師道走的更遠些，更加的理想主義，這和明教的教義有關，他把儒家的大同思想和明教的人人平等融合在了一起，形成了自己的治國理念。
然而在這個皇權至上的年代，婁師道的想法有些匪夷所思了，他雖然沒有否定皇權，卻削弱了皇權的控制力，這是很難容於這個時代的思想，他之所以願意跟著楊康，是因為楊康偶爾會說出一些離經叛道的話語，比如律法面前人人平等之類的，這讓婁師道覺得這位皇帝陛下和他有著共同的理想。
明教此時正處在關鍵時期，是繼續走第二十五代教主方臘的老路，還是建立一個理想的新國度，光明左使猶豫不決，
