楊康的幸福生活(越空)

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自從那恐怖的一夜之後，皇帝陛下終於大權在握了，不過是在羽林軍的高壓統治下獲得的，如今的中都城內人人自危，那些下層官吏被皇帝陛下的殘酷手段震懾住了，加上禁軍的強勢介入，所有反對的聲音完全消失。

大金國以武立國，但在百年的發展歷程中一直推行漢化，文官一系逐步掌握了大權，儒家學說成為了治國的根本，歷朝歷代，文官和武官總是爭鬥不斷，不過有一條很明確，那就是軍人不得干政，軍人干政是禍亂的開端。

楊康的做法無疑是一種極端，他用血淋淋的事實提醒了那些醉心於弄權的文官們，你們的姓命在我眼中什麼都不是，羽林軍作為皇宮的守軍參與治國，在儒家看來這是歷史的倒退，金國推行了多年的以儒治國在這一刻毀於一旦。

暴君！

那些官吏雖然不敢訴諸於口，但他們在心裡給皇帝陛下貼上了這個標籤，他們在羽林軍的監督下繼續讓皇城正常運轉，不過這種高壓統治顯然無法持久，楊康站在了儒家的對立面。

皇帝陛下何嘗不知道這種惡果，在這個時代名聲是很重要的東西，想想宋江不過是個小官吏，但江湖上的好漢見了面都要敬稱一聲哥哥，那是因為他有著“及時雨”的美名，可若是一位皇帝被冠上了暴君的惡名，試問天下的賢達之人誰還會投靠過來。

不過楊康並不後悔，這是一個亂世，在亂世中只有梟雄才能存活下去，他設想過若是完顏洪烈處在他那種狀況會怎麼做，皇帝陛下最終認定完顏洪烈會比他殺的更多，雖然完顏洪烈已經死了，可楊康覺得完顏洪烈對他的影響越來越深了。

為了維護皇城的正常執行，皇帝陛下沒有殺掉那些真正做事的下層官吏，此刻他不需要那些只知道一心和蒙古議和的大臣們，而是要全城一心，堅守中都城，等待著援軍的到來。

楊康要爭取的是時間，只希望一切別來的太晚。

然而一個月差不多到了極限，這不是說中都城內沒有物資了，作為大金國的都城，即便堅守上一兩年都沒有問題，可高壓統治的惡果出現了，那些下層官吏開始怠懈，守城的軍士士氣低落，百姓有了怨言，最為關鍵的是他們看不到希望，認為援軍是不會來了，中都皇城遲早會被攻破，大金國要完了。

在這種悲觀情緒的影響下，蒙古士兵幾次差點破城而入，中都城到了生死存亡的關鍵時刻，皇帝陛下知道又到了要做決斷的時候了，他不知道榮王的援兵會不會到，不知道婁師道在西域做到了什麼程度，不知道還能死守幾天……

既然守不住，那便逃吧！

皇帝陛下如此想著，只要他還活著，無論到長安城還是開封府都可以重建金國的朝廷，即便中都城被攻破了，金國朝廷還會存在，堅守中都城是為了爭取時間，逃離中都城同樣是為了爭取時間。

在中都皇城被圍一個半月後，皇帝陛下讓羽林軍在城內宣傳蒙古人有屠城的習慣，還讓西夏王子李承禎現身說法，西夏國的中興府被蒙古人攻破之後城內百姓悽慘的狀況，這不是為了堅定城內百姓守城的決心，而是為了讓百姓逃離中都城。

皇帝陛下喪心病狂的開啟了金國的國庫，把國庫中的金銀和財寶按照官吏等級分發下去，還把國庫內的糧食物資發給百姓，楊康散盡國財，不是在做慈善事業，只是不想留給蒙古人罷了。

這些官吏和百姓擁有了大量的財富，自然不願意被蒙古人搶走，皇帝陛下宣佈會開啟城門讓百姓們逃出中都城，不過機會只有一次，錯過了就會被蒙古人抓住殺掉。

於是在一個深夜時分，中都皇城的九門大開，城內數十萬百姓蜂擁而出，帶著錢財逃離這座皇城，這便是群體效應，幾百上千的百姓不敢從蒙古大營邊逃走，但數十萬百姓一起壯膽就敢衝擊蒙古軍營。

蒙古大軍被這瘋狂的一幕所震驚，派兵追趕這些百姓，然而蒙古只有幾萬大軍，想要攔住數十萬百姓談何容易，在這些百姓中還有逃離的金國士兵，戰鬥在中都城外隨處可見，蒙古士兵開始屠殺逃亡的百姓。

趁著混亂，一身農人裝扮的皇帝陛下悄然逃離。

和楊康同時逃走的包括穆念慈，容妃和小皇子完顏緒，那六個孩子，西夏王子李承禎和慕容煙，吳青烈和侯通海，當然他們不是一起離開的，那樣目標太大，真正和皇帝陛下一起走的只有穆念慈和容妃母子。

時隔四年之後，逃跑專家楊康再一次逃離了中都城。

我還會回來的！

夜色之中，皇帝陛下回頭看著那座城池，暗暗的想著。