楊康的幸福生活(越空)

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所有的事情都要在蒙古軍士趕下山峰尋找屍體之前完成，等到蒙古士兵找到屍體，血跡早已幹掉，即便驗屍也很難辨別出真假來，除非是採用後世的高科技才能完成，好在整個計劃中間沒有出現太大的紕漏，順利的完成了。

楊康這樣做既是為了脫身，也是為了減輕蒙古人對金國的仇恨情緒，鐵木真是蒙古人的大英雄，就這樣被刺殺而不報仇的話民憤難平，這是蒙古國的恥辱。為了平息民憤，無論是窩闊臺還是朮赤誰做大汗都要興兵伐金，甚至可能一舉滅掉金國，只有金國皇帝也死了，還是死在蒙古人手中，這樣才能緩解蒙古的民憤，給金國留下發展的時間。

皇帝陛下離開開封皇城之前曾和榮王完顏洪熙密談了一次，這件事沒有榮王的配合無法完成，無論是對金國皇權的掌控，還是為了屠龍刀計劃順利進行給宋國丞相史彌遠施加壓力，都需要一個值得相信的人來艹辦。

至於宮中的小皇子完顏緒和容妃，皇帝陛下並不怎麼擔心，他把那個叫阿珂的女孩留在了容妃身邊監視，而阿碧在寶應城保護著包惜弱，阿朱在紹興城監視著全氏一家和婁師道，那三個少年已經來到臨安府，伺機混入宋國的禁軍之中為今後的計劃做鋪墊。

皇帝陛下以自身為中心，以天下為圓盤，編織了一張大網，他要把整個天下一網打盡。

楊康如今要做的是儘快的出名，引起太學學官的注意，作為皇室宗親，更能引起重視，只要進入了丞相史彌遠或者宋國皇帝趙擴的視線，便可以一步登天，宋國皇帝趙擴的八個兒子都夭折而死，只能從趙氏一族的旁系中選擇皇位繼承人，這就是皇帝陛下的機會。

作為一個穿越者，想要出名並不難，宋國重文輕武，大多數官吏皆是靠著一手錦繡文章才能登上高位的，楊康要做的不過是抄幾首後世膾炙人口的詩詞罷了，然而皇帝陛下生不逢時，此時已到了宋朝末年，唐詩宋詞是沒辦法抄了，只能從明清兩代中去搜羅，好在他記得一首電視劇的主題曲，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……

有此一首便足以流傳千古了。

楊康邁著輕快的步伐走在太學的校園裡，此時正值初秋時節，從西湖中傳來的荷花清香瀰漫開來，讓人沉醉，周圍三三兩兩的學子或低聲交談，或大聲吟誦，一派輕鬆愜意的氛圍。

青蔥的歲月，此間的少年，這就是幸福的人生啊。

第三章天意難違

初秋時節，漠北的草原上，在曲雕阿蘭城的西北方，一座嶄新的蒙古包剛剛建成。

這座蒙古包在架木、苫氈和駝繩等建造材料上用的都是最好的，甚至是比蒙古大汗的行宮還要堅固，即使數千斤的重物也無法壓垮，這不僅是材料的問題，還有力學原理在其中起著作用，這無疑是一種極富創造力和想象力的建築形式。

傍晚時分，數十人抬著一頂軟轎來到蒙古包前，兩個少年恭敬的把軟轎中的人攙扶出來，送入蒙古包內，蒙古包裡的空間極大，在中間設有一座祭壇，祭壇周圍放置著七盞大燈，外圍有四十九盞小燈，在祭壇上也有一盞大燈。

兩個少年把五十七盞油燈依次點燃，整個蒙古包內一片通明。

那被攙扶之人坐到祭壇之前，在燈火中對著祭壇低聲禱告，等待禱告完畢，便閉上眼睛，恍若將死一般，兩個少年離開蒙古包，來到外邊，守在了入口處。隨同而來的四十九名蒙古勇士按照各自的方位繞著蒙古包站立守護，在更遠處，數萬蒙古大軍整裝待命，不允許任何意外擾亂蒙古包中正在進行的事情。

那將死之人正是蒙古丞相耶律楚材，自從被吳青烈擊中之後便一直處在昏迷之中，清醒過來的耶律楚材知道自己大限將至，卻並不甘心，他的抱負還沒有完成，他還沒有看到蒙古統一天下的那一天。

作為一個精通《易經》的智者，他能察覺到天命的改變，當初他來到漠北，便是看到天命在漠北這裡，鐵木真就是天命所歸的那個人，但如今鐵木真被刺殺而死，他的那個學生強行改變了天命，讓未來變得模糊起來。

蒙古丞相心中有著諸多的遺憾和不甘，這個多姿多彩的世界才剛剛開始，這個世界還沒有進入天下太平的大治之世，他怎麼捨得就此離開，懷著這樣的心情，他想用祈禳之法向天借命，這便是道家的北斗七星續命之法，三國時的蜀國丞相諸葛亮曾在五丈原施法續命。

蒙古包內的七盞大燈代表著北斗七星，四十九盞小燈在周圍拱衛，最為重要的是祭壇上的那盞本命燈，只要在七曰七夜內保證本命燈不滅，便能向天借取一紀的壽元，