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楊康要先造成事實，一旦他釋出了改朝換代的詔書，那些反對的大臣只有兩種選擇，一種是拼死反抗，另一種是被迫接受，拼死反抗的要監禁起來，被迫接受的則可以提拔擢用，以此顯示新皇的寬宏大度。
他知道在很長的一段時間內都會有反對的聲音，但過了十年或二十年後，百姓就會習慣一個新的王朝，一個新的皇帝，清朝初年強制漢人剃髮，所謂留髮不留頭，於是百姓順從了，最後竟然以此為榮。
這便是習慣的力量。
公元1223年夏，楊康釋出詔書，為順應天命，改國號為周，改元定遠，是為大周朝定遠元年，楊康成為大周朝第一位皇帝，其父楊鐵心被尊稱為太上皇，史書上稱之為楊周王朝。
與此同時，在漠北的草原上，蒙古大汗窩闊臺生了一場重病，由於憂心焦慮，他在北歸的途中便茶飯不思，回到曲雕阿蘭城後更是臥床不起，面色蒼白，病情危重，蒙古大夫都看不出病症，最後只得請來薩滿法師作法，祛除病患。
大汗病危，正在西域和明國作戰的拖雷趕回了曲雕阿蘭城，一旦窩闊臺死去，拖雷是蒙古新大汗的不二人選，為了防止蒙古帝國的分裂，拖雷和眾位蒙古宗王皆在曲雕阿蘭城等候，他們在等著窩闊臺的死去。
在拖雷和眾位宗王的見證下，薩滿法師為窩闊臺清洗身體，在一番舞蹈和吟唱的儀式後，法師從清洗大汗身體留下的水中舀出了一杯，言明想要大汗痊癒，就要有人喝下這杯水替代大汗受過，此人必須是一位親王。
此刻在場的親王只有拖雷一人，察合臺因故沒有來曲雕阿蘭城，薩滿法師在蒙古具有極大的影響力，在眾目睽睽之下，蒙古四王子不能不站出來，否則便是不願意代替哥哥受過，這會讓他的品格受到質疑。
於是拖雷只好接過杯子，一飲而盡。
薩滿法師的法術很是靈驗，窩闊臺第二曰就痊癒了，為此他特意感謝了拖雷一番，加封了拖雷官職和封地，極盡榮光，這場風波就此平息，然而拖雷在返回西域的途中突然死掉了，終年二十四歲。
這是史嵩之向窩闊臺獻的計謀，拖雷之子尚且年幼，只要拖雷一死，蒙古帝國便在窩闊臺的掌控之中，而毒藥則是出自公孫止之手，就這樣，蒙古帝國的四王子拖雷死於兩個中原人的陰謀之下。
隨著拖雷的死亡，被打的喘不過氣的婁師道終於獲得了喘息的機會，窩闊臺在拖雷死後想把拖雷的子嗣和封地掌握在自己手裡，但此時華箏挺身而出，為拖雷的子嗣爭取生存的權利。
她是鐵木真的女兒，黃金家族的一員，在蒙古眾位宗王中仍有影響力，拖雷是為了窩闊臺而死，或者說是被窩闊臺害死，在她的爭取下獲得了大多數宗王的支援，她以蒙古帝國公主的身份暫代拖雷掌控著拖雷汗國，等待著拖雷子嗣的成長。
此時拖雷已有七子，其中正妻唆魯禾帖尼生有四子，分別是長子蒙哥，四子忽必烈，六子胡旭烈和七子阿里不阿。
蒙古帝國即將翻開新的篇章。
第一章那些都是極好的，可是我偏不喜歡
公元1223年，周朝定遠元年，深秋時節。
西湖之畔，孤山之上。
皇帝陛下拉著女兒的手站在一座墳冢前，這是前金國皇太后的墳冢，不過墓碑上卻寫著楊氏，沒有榮寵的封號，沒有盛大的葬禮，只有一座簡單的墳塋，一對站在墓前寄託哀思的父女。
墓穴是楊康親手挖的，這是容妃生前的遺願，她是金國人，不願葬入別國的皇陵，於是楊康在西湖邊選了一處風光秀麗的所在為她安葬，何況以她的身份實在不宜大張旗鼓的舉行葬禮。
自從楊康把容妃帶到臨安城後，她便生起病來，楊康向她隱瞞著外界的訊息，然而紙終究包不住火，金國的滅亡和完顏緒的遇害最終還是傳到了容妃的耳中，即使太醫院太醫的醫術如何高明，對一個傷心過度的女人也無計可施，這是心病，無藥可醫。
在拖延了數月後，金國皇太后在臨安城病逝，終年二十四歲。
楊康對這個女子憐惜大過情愛，回顧容妃的一生，她從未曾替自己活過，一直是別人手中的棋子，直到最後一刻，想到此處，皇帝陛下心中泛起淡淡的哀傷和自責，這件事是他過於自私了。
“你的孃親是個好女人。”楊康如此對女兒說道。
小不悔沒有回應，只是望著眼前的墳冢，心中明白自己怕是再也見不到孃親了，孃親交代過，讓她聽爹爹的話，和宮中的女子好好相處，那些女子對她都是極好的，可她
