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南，在心裡自然偏向於南宋。
她不知道這是楊康的無意為之，還是有意諷刺，心裡不免有了些隔膜，看著楊康也不那麼可愛了，眼前的孩子雖是漢人，卻是金國小王爺的身份，這讓孫不二更加的糾結。
遊船在西湖上蕩了一圈，孫不二以有事為由結束了這次短暫的臨安之旅。
楊康並不知道他偶爾抒發一下情緒便得罪了這位師叔，可見處處無小事，想要人情練達，便要隨時注意周圍的細節，否則得罪人了還不知道。
孫不二把楊康留在西湖北岸葛嶺上的抱朴廬後就獨自離開了。
抱朴廬是一座道觀，因為道家前輩葛洪在這裡煉丹而聞名，葛洪是東晉時期有名的道士和醫生，著有《抱朴子》一書。
此時抱朴廬歸張伯端創立的金丹派南宗所有，在這個時代，張伯端要比王重陽的名氣大，是道教南宗的開山鼻祖，因為和王重陽一樣都提倡“三教合一”的思想，金丹派和全真派在以後逐漸的合流。
後來金丹派南宗便成了全真教的南宗，而位於終南山的全真教則成為了全真教的北宗。
孫不二和丘處機在江南傳教的時候和張伯端的門人往來結交，全真教的根基在北方，想要在江南順利的傳教，必須要獲得當地教派的認可，好在兩個教派的教義並不衝突，雙方都有藉助對方的地方，抱朴廬便成了全真弟子在臨安的落腳點。
楊康看到孫不二離開，在道觀內轉了轉，和抱朴廬的當值道士閒聊了幾句，請求這個道士給他開個證明，好下山去遊玩，那道士擋不住楊康的糾纏，便答應下來。
這個當值的道士不知道楊康剛才用了一點真經中移魂大法的小技巧，這種攝心術對內功深厚的人作用不大，但對普通的道士卻沒有難度。
楊康要到臨安府的車門行租一輛馬車，前往嚮往已久的牛家村。
牛家村位於錢塘江畔，在後世屬於杭州餘杭區，具體位置在下沙一帶，楊康不知道路途，只好到車馬行租車，車馬行的夥計走南闖北，熟悉臨安府周邊的交通，只要許以重金，即可成行。
臨安府是一等一的繁華地界，即便中都城也不可比擬。
楊康在熱鬧
