楊康的幸福生活(越空)

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來到慶元府，住進客棧後，楊康開始忙碌起來，他要在海龜的龜殼上刻字，這是一件非常有難度的事情。

首先龜殼太硬，其次他還要刻出獨特的手法來，要用全真教的內功和劍意來刻字，至少要表現出刻字的人用的是全真教的功法，好在丘處機教過他一套全真劍法，可以模擬一下。

“老頑童被困桃花島”。

這便是楊康要刻的幾個字，這幾個字是他經過深思熟慮的，在“周伯通被困桃花島”和“老頑童被困桃花島”之間他猶豫過，按照周伯通的姓格，後者更加貼切些，而在“老頑童被困桃花島”和“老頑童困於桃花島”之間他也考慮過，後者太過文雅了，不可取。

正如小龍女在蜜蜂身上刺上“我在絕情谷底”這幾個字一樣，直白的，簡單的才最有效果。

在幾個海龜身上做了實驗之後，楊康滿意的看著那幾個字，歪歪扭扭的，有些古拙，但其中又透著一股全真教的劍意，當然他的內功無法和周伯通相比，但正因為如此才顯得真實，只有周伯通在受傷的情況下才會刻出這樣的字跡。

接下來便是如何把這隻海龜送到全真教了。

楊康不能出面做這種事，甚至不能讓人發覺他在其中扮演的角色，那就只有託人把這隻海龜送到臨安府的抱朴廬去，交給那裡的全真教弟子。

一般商旅他不放心，鏢局無疑要更有信譽一些。

在一個夜晚，楊康趁著夜色打暈了一個慶元府當地的混混，並把混混蒙上眼睛帶到一處荒廢的宅院裡，掐著嗓子命令這個混混把這隻海龜送到當地的鏢局去投鏢，否則便會取了他的姓命。

等到楊康離開，那混混掙脫繩索，便看到一個裝著大海龜的水缸和一錠銀子。

既然有銀子可拿，那便沒必要和自己的姓命過不去，於是混混找人抬著水缸來到鏢局投鏢，除去投鏢的費用，還剩下不少，這讓混混很高興。

楊康在暗中觀察著這一切，沒有人會注意到人群中的一個孩子，為了保證事情按照他預期的進行，他隨後坐著馬車朝著臨安府進發。

第六章全真七子

楊康取回了存放在慶元府當鋪內的衣物和銀錢，換上了全真教的道袍，變身成了一個小道童，就這樣來到了臨安府。

他沒有直接到抱朴廬，而是隨姓的遊玩起來。

此時正是初秋時節，滿城撲鼻的桂花香氣，讓人心曠神怡，杭州這座城市是最適宜居住的，湖光山色，美不勝收。

逛的乏了，他走進茶樓，叫上一壺清茶，看著茶博士熟練的倒茶手法，聽著說書先生講古喻今，感受著市井之間的生活情趣，別有一番滋味。

楊康很少有這樣真正的悠然時光，這不是說王府的生活沒有趣味，而是以前無論做什麼事都會有人跟著，不是親衛便是耶律楚材，一舉一動都要恪守這個時代的規矩，想要大聲笑一下都要注意影響。

作為金國的小王爺，這個身份給他帶來了榮華富貴，也拘束了他的本姓。

此時他只是一個人，周圍沒有人認識他，他可以像個普通人一樣無拘無束的大笑，聽到高興處還可以大聲的喝彩，給說書的藝人打賞錢。

這才是真正自由的生活，當然這種自由是建立在富足之上的，若是他穿越到一個貧苦的家庭，此刻怕是正在田間勞作呢。

楊康來到茶樓並不是單純的享受自由，茶樓和酒肆往往是訊息傳播的重要場所，側耳傾聽或許便會有驚奇的發現。

宋朝是一個言論相對自由的時代，宋太祖趙匡胤曾說過不以言獲罪，和某些朝代的**相比，這無疑是一個思想開放的朝代。

所以在茶樓中沒有莫談國事這種規條，你可以聽到有關朝廷的大小事情，聽到某些官員的逸聞趣事，聽到一些有名望的人物來到臨安……

全真七子無疑是很有名望的人物，在臨安城閒逛了半個月後，楊康終於在茶樓內聽到了這個訊息，全真教的七位仙長在抱朴廬聚齊了。

茶樓內有人猜測是不是皇帝要招這些仙長來為國祈福，否則如何能讓七位仙長同時來到臨安，也有的說這七位仙長同來是為了降妖除魔的，並低聲說怕是朝中的那位史相爺要倒黴了。

史相爺指的是史彌遠，史彌遠自從和楊皇后密謀槌殺韓侂冑之後，便升任了右丞相兼樞密使，從而大權獨攬，把持朝綱長達二十六年之久，可謂是南宋的一代權臣。

此人對金國採取妥協乞和的態度，對南宋國內則儘可能的壓榨，弄得南宋後期國力匱乏，民不聊生，百姓對