大器宗(不問)

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相應的禁制運用，逐漸摸索到入虛之秘。

入虛，這是元嬰境界之後，神魂遁入虛空，跨入與肉身實體完全不同世界的說法。

掌握了入虛之秘，神魂便能不受塵世一切苦厄，凌駕萬物之上，寄託於虛空。

如果把世間比作一個大苦海，肉身是船，神魂是船上的人兒，那麼，實體天地。便足以興風作浪，種種災厄，傷害，猶如風暴。能夠掀翻船隻，淹死舟上的人。

但如果修煉有成，肉身寶筏堅固，便能抵禦風浪，駛到彼岸。是一條出路。

神魂掌握強橫秘法，即便肉身寶符破損，也能夠善水泅渡，是另一條出路。

而掌握元神入虛，寄託虛空，不死不滅之道，遠離塵世苦，則相當於既不需要肉身寶筏，也不需要善水泅渡，而是直接憑虛御風。直起而飛！

這又是另一修煉神魂之道，而且是非常高明的法相天地大道，修持神魂的另一出路。

元嬰境界之前，少有修士能夠運用此道，就算運用，也只是非常短暫和片面的用法，並不足以藉此追求長生逍遙。

相當於，只能夠短暫在舟上跳躍，飛起，但卻不能抵達虛空。不能到達彼岸。

不過，只要涉及到這個秘密，也足以堪稱是元嬰境界之下的無敵秘法了。

正如以前李晚曾對蕭清寧說過的，畫裡的人和實體之說。入虛之秘。便相當於是實體，運用此法可以避離傷害，虛化畫中敵人攻擊，這就好像，刀槍劍戟再如何鋒利，也不能對高空的敵人造成傷害。

但反過來。入虛高手可以撕裂畫作，以莫名虛空之法，攻擊畫中之人，就好像在高空，可以肆意以弓箭射擊地上，地上之人無法還擊。

這便是“呉字紋”的反向運用之法！

李晚將這種正向運用之法，稱為入虛，而反向，自然是破虛。相關的道紋，則命名為“逆呉紋”。

如果說其他道紋禁制都是李晚從《器宗大典》裡面得來，而“呉字紋”乃是天授，幸運得了那頭風鼬妖王身上的雷痕道紋而研製出來，那麼，這道“逆呉紋”和相關的破虛禁制，便幾乎完全都是李晚自己的心血結晶了。

李晚此時，雖然只擁有結丹修為，但是眼界見識，對器道的理解，卻是比起數年前提高了許多，已經完全足以達到元嬰境界的宗師層次了，能夠透過這“呉字紋”開發出入虛、破虛兩大型別的禁制，便足以說明一切。

這也使得，他在煉製神行符和這“碎星”劍的時候，迸發出了無限的靈感，煉製起來，也是得心應手。

不過這種破虛禁制加持上去之後，這柄飛劍，還是空有犀利的攻擊，但卻沒有足夠殺敵傷人的作用，因為飛劍法寶，不是走靈巧機動的路線，施展精妙劍術，就是急速飛馳，來去無蹤。

“再厲害的攻勢，也得擊中敵人才行。”

李晚決定，再為它加持增速的禁制，以神識操控。

煉製這柄飛劍是為自用，而自己，沒有修煉什麼精妙劍術，自然不能強求。

不過這柄飛劍，有破虛禁制的加持，倒也不必追求什麼精妙絕倫，只需要速度夠快，能夠以神識牽引操控，強行斬殺來犯之地即可，至少碰上過去風鼬妖王那種皮糙肉厚的大傢伙，是有辦法對付了。

“有了這些禁制，就可以正式提升到珍品寶器的品級，威力速度合一，方才能夠真正犀利。”

……

日子一天天過去，對飛舟上的眾人來說，這些時日，也是悠閒自在。

黎庸和黃珍，這些日子跟隨東主出行，可是大感深有收穫，舟上雖然沒有了銅山作場那裡的氛圍，但有那麼多的大師，名門弟子，又可以接近李晚，時時請教，當真是稱心如意。

更重要的是，李晚此時已經隱隱透出，要收他們為記名弟子，這令得兩人都非常振奮，煉製接手的工件，都比平常更加賣力幾分。

不過在刑青天和刑友天兩兄弟看來，這些日子，可是苦了。

雖然來到了飛舟上，處在行程途中，但是他們的學業，可是一點也沒有落下，仍舊日日苦學道紋禁制基礎，並識文斷字，瞭解修真界中基本常識。

這樣的日子，可是比在空明谷時還更加辛苦幾分，畢竟當時，李晚接受了各方修士的委託，煉製法寶，自己也在為積蓄法寶部件和料理寶材而忙碌，對他們投入的關注，遠遠沒有現在多。

兩兄弟卻是不知道，現在李晚對他們的栽培，完全是按照世家子弟的標準而來，甚至於，不少世家大族人丁繁茂，對