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的人，都將之轉變成為一種嗜好，深深沉迷其中，無法自拔了。
未知的神秘，總是吸引人的。
“也許，這是一件真正的重寶也說不定。”
“天生萬物，人不能盡識，這天地自然間，總是有無窮奧秘在等著我等煉器師去探索，想要盡知物性，復溯其道，難啊。”
李晚的一番表態，引發了眾人的感慨。
李晚與眾人感懷一陣後，看向全大師：“不知全大師這物是從何而來？”
他這一問，看似漫不經心，全大師也就告訴他，是早年間一次遊歷，在東邊海岸撿到的，因為神鐵不同於尋常的凡物，自有一股難以言喻的玄奇氣機，吸引著修煉出了神識的高明修士。
再問全大師手頭上還有沒有此物，全大師回答沒有。
李晚眼底掠過一絲難以察覺的遺憾，卻是把手中的“神鐵”握得更緊了。
他握得是如此的用力，壓迫得指節都開始發白，彷彿要發出咯咯的聲音。
“什麼‘神鐵’，沒有見識真是害死人，這分明就是建木種子啊！沒有想到，這等曠古絕倫的稀世珍寶，竟然就這麼到了我的手中！一定要把它拿下來！”
PS： 勘誤：上一章的“血刀門高長老”，實應為雍長老才對，高長老是齊賢坊的，特此勘正。
第二百四十八章神木
建木，這是一種傳說中的神木。
經載：有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇，其葉如羅，其實如欒，其木若蓲，其名曰建木。
又有載：建木青葉紫莖，黑華黃實，其下聲無響，立無影也。
又言：百仞無枝，有九欘，下有九枸，其實如麻，其葉如芒。
種種傳說，不一而足。
但是其性狀如何，用處如何，價值幾許，具體的東西，就很少有人能夠說得清了。
中古以前的時代，倒是有不少古代修士的對它有過記載，但隨著中古那場劇變過後，漸漸演變成為傳說，不僅各種口耳相傳的描述斷絕，就連見於帛書的載述，也常常混亂不堪，乃至於在細節之處自相矛盾，根本不足以取信。
甚至曾有一段時期，連修真界中大能修士，都普遍認為它是古代修士以訛傳訛，生造出來的虛幻之物，並不承認它的存在。
再加上，這種神木在古時就已經非常珍稀，就連那些遊歷天下的大能修士，沒有特別的機緣，都難得一見，更少有運用到器道一途當中。
但偏偏，《器宗大典》當中，就有關於此物的記載！
而且這些記載，是一位器宗前輩僥倖見過這神木，並且得到它的樹種，自行栽培，養育所得，非常詳實可靠，遠遠不是外界流傳的那些可比。
根據《器宗大典》的引述，為了挽救這種瀕臨滅絕的曠古神木，那位令人敬仰的前輩，毅然放棄修煉，明明是前途無量的宗師級人物，竟然改性閉關種樹去了。
這一種，就是足足數百年。
也正是得益於那位前輩近乎自毀前程的無私奉獻，《器宗大典》當中，才會有關於此物的詳細記載，種種運用此類木材的訣竅。相應的配藥，煉器法門，甚至於，推及到所有的木屬寶材的培植。利用之法。
李晚繼承了前人經驗，第一眼就把這神木種子辨認出來，不至於像其他人一般，身懷重寶而不知。
“傳說中，建木是一種遮天蔽日的巨靈神木。它自成靈蘊，生長不息，不但全身上下都是寶，還可以多次採伐而復生，簡直就是集天地之精為己用，真正取之不盡，用之不竭的寶庫，天下木屬至寶，無出其右者！”
在古時，建木擁有“神木”、“木祖”、“樹宗”等等美稱。說明它在各種木屬寶物當中的地位。
就李晚所知，如果自己能夠把這枚種子盤活，種出一株真正的曠古神木，能夠得到的好處，三天三夜時間也說不完，甚至可能憑藉著這一次的機緣，真正尋得大道機緣！
只不過，要讓那傳說中的神木從一枚種子生根發芽，並且存活下來，也不是容易之事。只有它真正長成起來了，才能變成那記載中的稀世珍寶。
不過李晚也不擔心，最不濟，這建木樹種。本身也是不可多得的寶物，單以價值而論，絲毫不遜色於剛剛雍長老開出的上等血魄神石價碼。
這相當於是換取一個機會，李晚看重的是這枚種子裡面蘊含的通天機緣。
“看這些人的表現，都還茫然不知。”
李晚壓下心頭的喜意，但也沒有
