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是普通人在地上轉上十幾個圈，也會感覺到頭暈目眩體如虛飛，這就是昇陽之火入腦，但卻沒控制好，以致於燒暈了自己……”
戴添一聽了，不由地笑了道：“道長這話不對，據我所知，人轉圈只所以頭暈，是因為轉圈刺了人的耳蝸裡掌握人體平衡的一個器官……”
雁魄聽了戴添一的話，也不著惱，而是笑眯眯地道：“為什麼轉圈就能刺激這個器官呢？其他的活蹦亂跳頭倒立都刺激不了呢？”
戴添一默然，是啊，他明白是刺激了這個器官，可是為什麼轉圈最容易刺激這個器官呢？難道真與雁魄說的昇陽之火有關？
雁魄看他不說話，接著道：“有名，無名之始！這世上每一個名字，都是起出來的，就像你，你父母給你起名叫戴添一，你現在就是戴添一，你父母如果當初叫你戴添二，你現在也就是戴添二了！你剛才用的詞是刺激，我用的詞是燒，如果我按你們現代名詞來說這件事的話，應該說，用轉圈刺激腦內的松果體，啟用已經被人們棄之不用退化的松果體……這樣說，你是不是更能接受？”
這一番話說得戴添一眼睛不由地一亮，是啊，現代科學許多東西和古代只是名詞說法表達不同，其實質其實是沒有什麼區別。所謂科學與不科學，有時也無從談起。比如古代叫鬼怪的東西，現在可能就是一句超能力就解決了。
如果自己不是突然進到這個世界裡，自己根本也不會相信有這麼一個世界存在。但進來了，證實了，自己也就承認他存在了。
雁魄接著道：“不管你怎麼理解，反正就是，火性之拳能讓你透過轉天尊的方式開天眼，這就是一粒粟中藏世界的修煉方法……而下一句，半升鐺裡煮山川，就與結丹拳有關了。結丹拳其實也是火性之拳，只不過轉天尊是昇陽之火，而結丹拳裡卻出的是沉陰之火，沉陰火最能練化雜質。半升鐺，指的就是我們的丹田，山為金石，川為水，山為筋骨，水為氣血，在丹田之中，以沉陰之火，練副筋骨化氣血而為金丹種子，就是這句的意思！而後面兩句，白頭老子眉垂地，白頭沒錯，就是指氣，但這裡的氣，卻有特指，是指月輝之氣，所以說白頭……否則的話，氣分五色，為什麼非要白頭指氣呢？下丹田通星斗，通太陽，為日陽之火，上丹田為天衝，通月亮，為月陰之光，所以練丹常說吸日月之精，就是這個意思。日陽為融，是從體外融入丹田，是從全身毛孔裡儉氣而入；月輝為滲，是從天衝滲入額頭，然後從頭頂下沉到丹田之中，融入丹田……而白頭老子眉垂地，眉是指向，是指月輝滲入額頭後，透過倆眉根處，過臉頰，過鼻夾溝，氣往下一直要行到湧泉，接地氣之後，再回到丹田……再後一句，碧眼胡僧手託天，碧眼，即閉眼，就閉上眼睛來行氣的意思；胡僧，喉間之生，也就是舌頭的意思，手，即首，舌尖之意，託天，就是抵住上鄂。這一句全是諧音……”
戴添一不由地點頭，卻是問道：“還有最後兩句是什麼意思？”
雁魄道：“玄之又玄，眾妙之門，現在給你說，你也不能明白，我只能給你說一句，門是根本的意思，這等你修得魂結三丹，魄結七果時，那時你自然就明白了！”
第四章：打破靈戒入世界
戴添一聽了雁魄的話，正要再開口說什麼。雁魄道人卻一舉手，打斷了他的話頭道：“這些修練的法門，以後慢慢的我會一步步告訴你，你現今一步要先做的，就是修練好這道門四寶拳，丹田裡結下金丹種子……而這個也不是當務之急……”
說到這裡，雁魄看了戴添一一眼道：“當務之急是，這裡雖然是次元空間世界，但你一樣地要穿衣吃飯，你得先在這個世界紮下根來，吃喝不愁，才得修練……”
戴添一聽了雁魄的話，直接又做白痴狀態：“這裡竟然要吃飯？道家都不是講辟穀嗎？”
雁魄道人也像看白痴一樣看著他道：“辟穀，你也得修練到那一步才成！好了，我現在要開啟結界，同你一起進入次元空間了……不過，進入這個空間之後，我和神秀就不能以現在這種情形出現了，這裡是靈戒內的小世界，我們可以同你見面，到了幻境體之內，我就得附身在打神鞭內，神秀自然就在你手上的靈戒之內，以後我們只能靠精神力交流了……你得了什麼寶貝，要放到靈戒之內，只需要召喚神秀就行……至於我，除非你有性命之虞時，我才會摧動打神鞭，保你性命，其他時候，就是你變成殘廢，我也不會出手……”
戴添一聽了，默然不語，心中卻忍不住腹誹道：“器靈好像比我這做主人的還囂張哦！”
