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說到這裡，韓世成盯著宇文宙元道：“如果東陽大陸人自己透過修真達到能夠離開東陽大陸的水平，泰皇山修真界就會有人接引他到修真者居住的地方，然後或是加入某一門派，或是獨自覓地潛修。執行官、四方接引使、八方巡查使等，便是為了這個由泰皇山修真界而設定的職位。”
宇文宙元恍然大悟，仁心宗主的意思原來就是打破東陽人“先修真，後入派”的過程，變成“先入派，後修真”了。
“我明白了師父，不過我回到東陽國以後，卻要如何修煉呢？”宇文宙元問道。
仁心宗主微笑道：“這個你就不用擔心，我早就想好辦法了。如果讓你自己去尋找東陽國內的那些修真遺蹟，難找不說，還有一定的危險，而且修得出來修不出來還不好說，萬一入了魔道可就沒人能救得了你了，而且有些修真方法要求‘專一不二’，你要是不小心練了，以後就沒辦法學我們仁心宗的修真方法了。所以我打算教你一套最基本的修真方法——這是修真界各派都有的基礎修真訣法。”
宇文宙元明白了他的意思，這樣等以後自己回來的時候，讓那些什麼巡查使都看不出什麼來——至少學的不是仁心宗的修真方法吧？那時候再加入仁心宗自然不會有人懷疑，而且也不算是破壞修真界的規定。
仁心宗主道：“你的身體已經被‘太極鍾’易筋洗髓，有了一點點修真的基礎。我先教你一個‘芥子納乾坤’的空間法訣，這是入門弟子都必修的東西，它可以儲存一些東西，儲存的量取決於你的功力大小——以你現在的功力，大概只能放幾本‘木簡’。”
看了一眼宇文宙元后，仁心宗主接著道：“這個‘芥子納乾坤’的功法雖然好，但日後你在東陽國內的修真者之間行走，最好還是要有他們用的儲物袋，那個不需要功力，只要具備真氣二層以上修為就可以用，當然了級別越高的儲物袋功力也要相應的提高，好在我這裡當年自己閒來無事煉過一個，就送你了！”說完取出一個儲物袋遞給了宇文宙元，然後便開始教給宇文宙元法訣。
教的方法並不是用語言或手勢，而是“神念”，就象是心靈感應一樣，仁心宗主將法訣直接打到宇文宙元的腦中。
這方法的好處就是快，短一點的法訣幾乎一瞬間就能傳完，但是也是有缺點的那就是能夠接受、消化多少完全取決於受法訣的人的資質，並且一個法訣只能傳一次，不可以重複傳，如果受法訣的人沒有完全接受，那剩下的就只能用口述來教了。
宇文宙元終於明白為什麼展夢白能在身上裝那麼多的東西了，同時也明白了之前所聽到的鐘聲原來對自己的身體有好處的。
仁心宗主傳過來的法訣就像是天生就存在自己的大腦中一樣，根本不用費心去想，自然而然的就全都明白了。
宇文宙元閉上眼睛，心中暗掐法訣，立刻感覺到身邊多了一個空間，那裡面虛無飄渺，似乎無限大，又似乎無限小。
這是一個只有宇文宙元自己才能開啟的空間，其實在某些特殊情況下可以被別人開啟或者自己破裂，雖然這法訣並不是什麼大法術，但對宇文宙元這個當年只修行了不足一年的人來說真是一個不簡單的功法，他不知道這功法本來就十分神奇，若是在東陽國那會引起東陽修士們的一場轟動！
仁心宗主在一邊看的是心花怒放，他沒想到自己的這個小徒弟的資質竟然比自己估計的還要好。
以展夢白的資質，在用“神念”傳完法訣後自己還講解了一個時辰他才會使用，這個宇文宙元竟然都不用講解就自己領會了，簡直太讓自己中意了，只是他的靈根確實是太雜亂了些，不然自己的那些單屬性的功法傳給他日後會更厲害。
21。 第二十章 靈瓏轉化符
看宇文宙元已經把法訣收起，仁心宗主道：“宙元，等下你跟你大師兄展夢白去庫裡領取一些木簡，記得要放在你的那個芥子空間裡面，這樣別人才會看不到。嗯……本來我還想把你身體中的那個黃焰元神取出來的，現在看來還是留著給你好了。”
看宇文宙元一臉的迷惑，仁心宗主笑著解釋道：“這黃焰乃是上古幾大靈物之一。展夢白說你身上的這隻，是有千年道行的，應該還算是黃焰中的‘小孩子’。它是秉天地靈氣、自三昧真火中凝結出來的火焰靈體，本來靈體只是能量的集合體，但是如果它有了依託之物，就是那小鼎那麼他的道行就更深了，聽夢白說那小鼎還進入到了
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