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要輕鬆一些，似乎也圓轉了一些……
總之，那是一種微妙的感覺，說不出來，他唯一可以肯定的是，二郎神眼確實在發生著變化。
朱真人躺在榻上，整個身體都被神眼發出的白光籠罩著。
李永生則是手持針匣，來到了榻前，手起針落，開始為朱主持針灸。
二郎廟的針灸是秘術，但是眼下這種時候，還只能由他來針灸，因為他要行的針，二郎廟的人根本不會下。
沒錯，這就是他治療朱主持的手段，借用二郎神眼的道器之力，修補受損的軀體。
其實這個原理是很簡單的，朱真人遭遇的反噬，是來自於道器之力，而他體內也殘存了這種能量，聚積在經脈斷裂之處，以及各個受損的部位。
還有一些道器之力，在體內遊走著，這股力量跟體內的靈氣不盡相同，兩者不能相融。
而李永生的做法就是，等二郎神眼祭起來之後，利用這溫潤的道器之力，將朱真人體內的狂暴的能量撫平，然後再透過針灸的刺激，將這些能量，吸收轉化為增益人體的能量。
也就是說，將壞事變成好事，為惡的東西，變成了臂助。
這道理，三個廟祝一聽就懂，也認為具備這樣的可能，但是真要動手，就連醫主不平真人也表示：這手段我是真的不會，還是李大師你來吧。
這樣的針灸，考的不僅僅是手法，更考校眼力。
二廟祝穩穩地祭使著二郎神眼，其他人則是一邊戒備著，一邊看著李永生施針。
這些人中，感覺最震撼的，當屬不平真人，他的醫術在二郎廟裡，是僅次於主持的存在。
在二郎神眼的白芒籠罩之下，朱爾寰體內的情況，也隱約顯現了出來。
不平真人沒有祭使過二郎神眼，但是對神眼的探查，如何做出相應的判斷，他已經琢磨過很多次了。
所以對於朱主持體內情況的變化，以及李永生的行針水平，他看得比較清楚。
看了好一陣之後，他忍不住輕喟一聲，“心隨意動、圓轉自如，手法卻又不拘一格，李大師的針術，真的可謂是中土國當之無愧的第一！”
此前在京城，他曾聽湯姓的女司修言，說李永生的針灸獨步天下，他當時甚至沒興趣質疑——針灸的流派多了去啦，誰敢說自己是第一？
要說藥炙行針，二郎廟也能爭一爭第一。
但是現在看李永生行針，隨意得很，部位隨便扎，先後也沒什麼順序，都是信手拈來，直刺捻刺震顫，也是相互摻雜，沒有一定之規。
他扎得隨意，使用得都是一些簡單手法，卻又極其有效地修復著朱主持的傷處。
這樣的手段，令不平真人歎為觀止：所謂的大道至簡，不外如是！
他身為二郎廟醫主，最是明白針灸的本源，從嚴格意義上來講，針灸從來就不該有一定之規！
人們總結出的各種針灸手段，那都是符合醫理，大範圍內適用，但是具體到每個單獨的個體身上，並不一定是最合適的選擇。
用地球界的一句話來說就是：世界上沒有兩片相同的樹葉，何況是人？
哪怕是七曜天衍、九鳳齊鳴這樣的頂尖針法，闡述的也是一種醫理，好的郎中，會根據受術者的不同，稍微做出調整。
而李永生的針法，就是真真正正的因人施術，還能根據傷者的反應，及時做出調整。
事實上，不平真人的評價，也不能說不對，李永生的醫術一般，針灸水平也就是那麼回事，可是他現在的行針方式直指本源——不好看，但是最有效。
丁祥雲一直在小心戒備著，同時也在注意李永生的行針，以他那點可憐的醫術水平，根本看不出哪裡精妙了——說良心話，他都看不懂二郎神眼下的朱真人的身體狀況。
一般人感冒發燒跑肚拉稀，自己會去藥店買點藥，但是指望他們看得懂核磁共振的片子，那是做夢。
聞言，他忍不住又出聲了，“不平真人，我怎麼看他是亂扎的？”
“你不懂，”不平真人心不在焉地回答，他的心思，全在欣賞李永生行針的手法上。
好久之後，他才又說一句，“這是我這輩子看到的、最接近於道的針灸手法！”
幾近於道！這是無上的褒獎，就像簡單神醫的方子一般，簡單，但是直指本源。
丁祥雲聽到這話，頓時不言語了，心裡卻還忍不住嘀咕一句：尼瑪，有本事你以醫證道！
不平真人根本顧不上理他
