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宋訥是個七十三歲的老頭子了，但這個傢伙的戰鬥力不可小覷。
雷厲風行，一套下來，震動國子監。
正學規，嚴秩序，主打一個所有人必須循規蹈矩，唯尊儒家。
顧正臣聽著格物學院代堂長唐大帆、律令商學院院長楊永安的講述，看著手中的文書，也直犯嘀咕，人家新官上任三把火，宋訥倒好，這架勢直接點房子啊。
你要獨尊儒家學問，那就尊吧，跪孔子、朱熹都行，隨便你。
可你至於這麼施行“新政”嗎？
聽聽，每個監生都必須吃飯，這他孃的不是廢話，不吃飯豈不是餓死了……
關鍵是後半句——
吃飯不得議論飯菜好壞，否則嚴懲。
還有這一條：
沒家的，生病了允許在養病房休息，有家的允許回家休養，但若是沒病說自己有病，出去溜達了。
嗯，痛決！
不是痛快地處決給殺了，而是嚴厲地懲罰，在衙門裡用這個詞，那就是杖刑，重重打的意思。
這就不是一般的體罰了，而是往死裡揍……
顧正臣將文書放在桌案上，閉目沉思。
顯然，宋訥這番做派也並不是完全站不住腳，獨尊儒家，這一點就有不少儒士支援，取消獎學金，兩袖清風，這是文官理想的為官之道，當然，當了官之後清風不清風那就不好說了。
還有下跪提問，不準議論飯菜好壞，嚴懲嚴罰，不是衝著尊卑去的，就是衝著控制言論，不得欺上瞞下去的，說白了，這就是迎合朱元璋，告訴朱元璋，他宋訥在為老朱家培養奴才。
這些奴才訓好了，你這主人才好拿去用，一用一個聽話，像是格物學院裡出來的人，有本事確實有，可這些人有不聽話的啊，有議論朝政的啊，還有偏執狂，比如修黃河的喻汝陽……
總之，格物學院培養出來的太過聰明，這個敢說那個敢做，國子監就不一樣，給皇帝的人才，那就是聽話辦事的奴才。
這一套新政，背後暗合的邏輯是這樣的：
皇帝吩咐什麼，我們磕頭領旨去辦事，連個議論都不會議論，不管你吩咐的是好是壞，照領不誤，執行不好也不會說做好了，實事求是地給你彙報，要不然你痛決我們……
這種人才培養模式，若是沒有格物學院的出現，應該很迎合朱元璋的心思。
歷史上就是如此，宋訥構思提方案，朱元璋採納重用。
宋訥治學太嚴，體罰到餓死人的地步，官員彈劾，宋訥巋然不動。
朱元璋的心理就是這樣，大明是我家，我是大家長，官員就是辦事的，奴不奴才且不說，總之要聽話。
但那是歷史中的朱元璋，現在，不一樣了。
若只是收拾元廷，守成當下，那宋訥的心思很可能正中朱元璋下懷。
但現在情況變了，朱元璋不只是要當一個守成君主，他要做的，是要開創一個前無古人的偉業：
開國盛世！
縱觀秦漢唐宋，沒有一個王朝是開國君主締造盛世的。
秦強，統一六國時談不上盛世，漢猛，鼎盛的時候也是漢武帝了，和劉邦隔著幾十年呢，唐有貞觀之治，那是李世民的事，不是李淵的事，宋更不用說了，開國就殘缺，想收回燕雲十六州都做不到。
至於元，忽必烈時期正是漢族的悲劇時期，哪來的盛世一說。
但朱元璋現在有機會，也有條件做到開國盛世，至少用他一生，足以看到盛世的曙光。
而開國盛世，只服從於命令，缺乏創造的官員，做不到，也做不成。
從這一點來說——
宋訥在掙扎！
不，是理學在吶喊，在進行最後的反撲。
顧正臣睜開眼，沉穩地看向唐大帆、楊永安，平靜地問：“宋訥之舉，確實有諸多不妥。但他有他的教學之道，格物學院穩住便是，看看他能施教多久。”
楊永安看了看唐大帆，對顧正臣呵呵笑了笑，言道：“顧堂長，宋訥如此整頓學務，必是不得人心。我等前來，通報此事只是順帶為之，真正要說的，還是這一份文書。”
顧正臣看著楊永安遞過一份文書，伸手接過低頭看去，眉頭微皺：“貢生？”
唐大帆點頭：“沒錯，這是宋訥安排人上的奏摺內容。宋訥不僅想要整頓國子監，還想爭奪弟子，擴大國子監規模……”
顧正臣將文書放了下來。
