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宋訥是個七十三歲的老頭子了,但這個傢伙的戰鬥力不可小覷。

雷厲風行,一套下來,震動國子監。

正學規,嚴秩序,主打一個所有人必須循規蹈矩,唯尊儒家。

顧正臣聽著格物學院代堂長唐大帆、律令商學院院長楊永安的講述,看著手中的文書,也直犯嘀咕,人家新官上任三把火,宋訥倒好,這架勢直接點房子啊。

你要獨尊儒家學問,那就尊吧,跪孔子、朱熹都行,隨便你。

可你至於這麼施行“新政”嗎?

聽聽,每個監生都必須吃飯,這他孃的不是廢話,不吃飯豈不是餓死了……

關鍵是後半句——

吃飯不得議論飯菜好壞,否則嚴懲。

還有這一條:

沒家的,生病了允許在養病房休息,有家的允許回家休養,但若是沒病說自己有病,出去溜達了。

嗯,痛決!

不是痛快地處決給殺了,而是嚴厲地懲罰,在衙門裡用這個詞,那就是杖刑,重重打的意思。

這就不是一般的體罰了,而是往死裡揍……

顧正臣將文書放在桌案上,閉目沉思。

顯然,宋訥這番做派也並不是完全站不住腳,獨尊儒家,這一點就有不少儒士支援,取消獎學金,兩袖清風,這是文官理想的為官之道,當然,當了官之後清風不清風那就不好說了。

還有下跪提問,不準議論飯菜好壞,嚴懲嚴罰,不是衝著尊卑去的,就是衝著控制言論,不得欺上瞞下去的,說白了,這就是迎合朱元璋,告訴朱元璋,他宋訥在為老朱家培養奴才。

這些奴才訓好了,你這主人才好拿去用,一用一個聽話,像是格物學院裡出來的人,有本事確實有,可這些人有不聽話的啊,有議論朝政的啊,還有偏執狂,比如修黃河的喻汝陽……

總之,格物學院培養出來的太過聰明,這個敢說那個敢做,國子監就不一樣,給皇帝的人才,那就是聽話辦事的奴才。

這一套新政,背後暗合的邏輯是這樣的:

皇帝吩咐什麼,我們磕頭領旨去辦事,連個議論都不會議論,不管你吩咐的是好是壞,照領不誤,執行不好也不會說做好了,實事求是地給你彙報,要不然你痛決我們……

這種人才培養模式,若是沒有格物學院的出現,應該很迎合朱元璋的心思。

歷史上就是如此,宋訥構思提方案,朱元璋採納重用。

宋訥治學太嚴,體罰到餓死人的地步,官員彈劾,宋訥巋然不動。

朱元璋的心理就是這樣,大明是我家,我是大家長,官員就是辦事的,奴不奴才且不說,總之要聽話。

但那是歷史中的朱元璋,現在,不一樣了。

若只是收拾元廷,守成當下,那宋訥的心思很可能正中朱元璋下懷。

但現在情況變了,朱元璋不只是要當一個守成君主,他要做的,是要開創一個前無古人的偉業:

開國盛世!

縱觀秦漢唐宋,沒有一個王朝是開國君主締造盛世的。

秦強,統一六國時談不上盛世,漢猛,鼎盛的時候也是漢武帝了,和劉邦隔著幾十年呢,唐有貞觀之治,那是李世民的事,不是李淵的事,宋更不用說了,開國就殘缺,想收回燕雲十六州都做不到。

至於元,忽必烈時期正是漢族的悲劇時期,哪來的盛世一說。

但朱元璋現在有機會,也有條件做到開國盛世,至少用他一生,足以看到盛世的曙光。

而開國盛世,只服從於命令,缺乏創造的官員,做不到,也做不成。

從這一點來說——

宋訥在掙扎!

不,是理學在吶喊,在進行最後的反撲。

顧正臣睜開眼,沉穩地看向唐大帆、楊永安,平靜地問:“宋訥之舉,確實有諸多不妥。但他有他的教學之道,格物學院穩住便是,看看他能施教多久。”

楊永安看了看唐大帆,對顧正臣呵呵笑了笑,言道:“顧堂長,宋訥如此整頓學務,必是不得人心。我等前來,通報此事只是順帶為之,真正要說的,還是這一份文書。”

顧正臣看著楊永安遞過一份文書,伸手接過低頭看去,眉頭微皺:“貢生?”

唐大帆點頭:“沒錯,這是宋訥安排人上的奏摺內容。宋訥不僅想要整頓國子監,還想爭奪弟子,擴大國子監規模……”

顧正臣將文書放了下來。

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