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任何仙帝都不敢輕易得罪的人了。”
“哦，這樣啊，不過他與你的關係是？”
“我們的關係，要是按凡間的說法，我們是發小，從小就在一起修行，後來因為師門的不同，才分開各自修行突破，但是我倆卻是在同一天同時度劫，而且也是在同一天飛昇至仙界的。
只是他後來，卻選擇了另外一條路，當時我也曾反對過，可是他說這是他的一位義弟給指出的一條明路。不過現在看來，他的選擇可能是對的，為此，我都想親自見見他的義弟，看看能不能也指點我一二。”
“我想，這個可能會有機會吧。”
段無涯輕笑著。沒有想不到修仁會是懷寶的發小，這世界真是有些太小了。
修仁仙帝這時問段無涯，有沒有興趣一起去見見懷寶仙帝，卻被段無涯拒絕了，現在他還不想去見懷寶仙帝。
看到他沒有那個意思，修仁仙帝也沒有再多說，而是和段無涯談起了一些修行上的問題，而段無涯對於修行比修仁仙帝要知道的多，因此，在有意無意間，給修仁仙帝的修行指點了許多令他可以能快速增加現在修為的方法。
在得到了段無涯的指點之後，修為上的一些問題，修仁仙帝也是豁然開朗了許多，並且對於自己現在修行有了一個新的方向。這對於他這個級別的修仙者來講，可是非常難能可貴的事情。
仙帝境已經是仙界最高的境界，要是再往上修行的話，就只有神之一途，可是仙界對於神界的修行根本是一無所知，而且也沒有人知道，修神，到底修的是什麼。
就算是段無涯對於修神，也只是有一個大致的概念。但是到底修神和修仙有什麼區別，他也無從談起。
《盤古大道》對於修神、修仙可沒有什麼明確的界線，似乎這二者之間，在遠古之時並沒有特定去區別開來，而盤古大道所講的，只是對於道的理解。
從某些方面來講，這部功法，只能算是對於道的闡述，而非是修行的功法，不過這樣的才是真正的遠古之法，也才是真正的修行之道。
正如《道德經》上所言，“道可道，非常道；名可名，非常名。
無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
其實每一個人對於道的理解都不相同，但是道的存在卻是恆古不變的存在，正如人一出生，便離不開空氣，可是空氣卻是沒有人可以說出它為什麼會存在一樣。
但有一點可以肯定，道是無所不在，如同空氣一樣，就在他們的身邊，但要是學全完全的明悟和掌控，這就要看個人的悟性和機緣了。
修神和修仙這二者，段無涯無法說清，但是有一定他倒是可以肯定，那就是神界要比仙界強橫得更多。就以段無涯所見識的幾個神界的人，一個個的實力，絕對要比修仁要強大得多。可能就算是五大至尊仙帝，對上神界之人，也只能算是一道菜了。
就算是這樣，以段無涯的修為閱歷，指點修仁仙帝一些修行上的事情，那還是很簡單的，雖然不能幫他一步就跨入到至尊仙帝的行列，但最少，將來他按照段無涯所指點的，成為準至尊仙帝還是沒有任何問題的。
而得到了指點的修仁仙帝，現在對於段無涯感到更加的神秘，可是他沒有再去追問，而是在臨走之時，和段無涯一起走向了守衛營。
要知道，他們二個人光是切磋就用去了好幾天的時間，然後接受段無涯的指點，這樣一來，近月餘的時間就過去了。
要是段無涯這樣直接回去的話，侍衛營的人就算是表面不敢說，心裡肯定還是會有一些怨言。
不過，修仁仙帝現在陪著段無涯往侍衛營中這麼一走，又把在這段時間，幫助段無涯值守的人，進行了嘉獎。
這樣一來，不僅沒有人再多說什麼，反而一個個都開心不已。而對於段無涯與修仁仙帝的關係，他們的心中更加地確認無疑。
修仁仙帝再次說了一些鼓勵的話後，便離開了守衛營。就在他離開之後，守衛營的人，只要是沒有出外當值的，此時全都圍在了段無涯的身邊。
一個個地找話題來和段無涯開始說話聊天，而段無涯自然明白這些人的心思，不過，自己也還要在這裡住段時間，總不能太過於不近人情。
於是，他便和這些人聊了起來。在看到他沒什麼架子，守衛營的人更是高興，於是聊著聊著就聊到了修行上面，而一些人本來也就只是為了多和段無涯說說話，拉拉
