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便會促使他人產生髮自內心的優越之感，但書院之中才學過人，滿腹經綸之輩為之甚少，可卻依舊使得那些院中平庸之輩引以為傲。
牡學蒙及孔喚之乃後進之人，五年之前因太過年幼，並未將其二人排入比試名單，可如今已是十一二歲，正乃嶄露頭角最好之時。
發言次序也由座位高低，高臺上一男子，束髮裹腰，眉宇間散發出陣陣傲氣，好似唯有他一人，高高在上，大有一種會當凌絕頂，一覽眾山小的氣魄。
彷彿所有人都理當被其踩於足下，其名喚作遲暮，時之延伸是為遲，白晝將盡乃為暮。聽人說及，遲暮之所以喚作遲暮正是因為，其母產兒，自晨曦至昏暮，方才將其產下。
遲暮將負在身後的雙手，抱拳向前抱以一禮，隨後緩緩開口說道，“世人皆道，人性之初其性善，我言人性之初乃為惡。”。
話音剛落，邊有一書生從別處高臺，搶先反駁道，
“遲兄所言差異，若真是這班，為何善惡，善惡，要講善字放於前而惡字放於後，難道這還不能夠說明善在惡之前，萬物善為始？”。
“徐兄，此言差矣，怎可這般以字先後冒然斷定人之初性，如你這般說來，“來回”又該如何解釋，來和回本同意，那是先來，還是先回，難不成一個人還可以擁有來回兩種狀態。”
被遲暮稱為徐兄的男子，名為徐潤澤，是廉義書院四大才子之一，平時為人極為低調，不曾想今日卻這般愛於表現。
毋庸置疑，接下來的便是長篇大論的各個書院關於善惡何為先，這一場辯論，好似一場口才的戰爭，這戰火燒得不可開交，甚至從最開始的論，變為了最後的吵，彷彿是誰的聲音大，誰便有理。
正待其餘六院爭得面紅耳赤，口齒不清，努力喘息之時，那是種並未發出半句言論的四為書院，在院長及先生的著急之下，終於有人願意替身而出。
他院之人可謂是少則三五，多則九數，從此也可看出四為書院人丁稀少。
其實不論對牡學蒙亦或則孔喚之而言，善惡不論何為先都沒有任何意義，人慾為善，他人必悅，人若為惡，無人可撓，再去言說又有何意義，但卻為了書院名義不得不站出身來，與他人博弈一番。
他人氣喘如牛，卻總有人氣定神閒，“不論是善初，亦或惡初，又有何好爭吵，於我而言，人之初性本無，為惡為善都只在一念間。”
這完全否定了之前所有人言論的話語，頓時讓所有人的目光投降高臺最低處，那一名年過黃口的書生之上，此人並不陌生，正式當初被人擋在門外，將他人說成是人不如狗的二人之一的牡學蒙。
不知為何，對於經意的理解，以及人生的感悟，就算有時候不去思索，也會從自己的腦海之中迸跳出來。
不等他人反駁，其實也無力反駁，便又繼續開口說到，“其實善惡就好似生死，並沒有誰先誰後，生死就是一個輪迴，死的下一個階段是生，而生的下一個階段是死，所以並沒有所謂的先後。”
“其實，善惡本就沒有明確的定義，何為善，利人者善，何為惡，損人者為惡，世間的事物不可能盡善盡美，事實如人意，對你我來說，可能此人行的是善事，而對於他人來說，可能便是惡事了。”
“善可能是為惡的開端，同樣惡也可能是善的轉變，善可變為惡，惡也可變為善，善惡也是一個輪迴，善惡可以互通互變，任何之一皆可為首，又何來的先後，而在善惡之間的則是無，前行一步可得善，後退一步惡入懷。”
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正文 第七十八章 情
更新時間：4…28 22：41：02 本章字數：2380
“世間萬物，並非皆有始末，始者末之尾，末者始之喙。”這一番話聽得在坐眾人皆是渾身一震，就連一直不將四為書院看在眼裡的其他六院之人也是將自己的目光齊齊移向他人看去。
卻不見，李老眼中光散發出淡淡幽光，眼中開始能發出一陣陣唯有他自己才能發現的白霧，白霧不斷從眼中冒出，白霧的瞬間包裹全身，隨著煙霧的擴散，被煙霧所侵蝕的身軀竟開始慢慢有了恢復生機的趨勢，且隨著白霧愈濃反應更為明顯以及快速。
雖然白霧愈演愈烈，可旁人依舊毫無察覺，李老身上散發出淡淡的威壓，但這威壓，出奇的沒有影響到再坐任何一人。
光憑來自身體中的生機，李老便知道這幅身軀回到了而立之年，甚至連那花白的頭髮也再次變為縷縷青絲，可轉瞬間，身體卻又如同筍
