武聖傳說之嶽武穆篇(陳豆)

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不到，這樣的一支非主力部隊，居然能夠把金兵的主力部隊打慘了，這究竟是什麼一回事？

雖然秦檜想不通戰場上所發生的事情，但這並不妨礙他做出一些小動作。

秦檜很快就透過樞密院給劉錡發了一道聖旨：“劉錡擇利班師”。

最奇怪的是，這一道聖旨，除了上面蓋著的皇帝玉璽印章之外。所有的手寫字型全部都由宰相秦檜親筆繪寫而成。

至於聖旨上所說的“擇利班師”，說簡單點不就是“見好就收”嗎？

這究竟是什麼意思，難道朝廷要劉錡馬上退兵，給完顏兀朮的大軍讓出一條大道，好讓金兵舒舒服服地去進攻臨安城？

更加詭異的是，臨安府距離順昌城甚遠，而這道由秦檜親筆書寫的“聖旨”，居然比完顏兀朮的大軍還快。提前三天就到了劉錡的手中。

在當時的那種科技和交通工具之下，這到底是一種什麼樣的效率啊。

又或者，這份“聖旨”是秦檜一早就準備好了的，派人跟在劉錡大軍的附近，只要劉琦打勝仗，立馬把“聖旨”送過去。

似乎這樣的設想才更加符合當時的實際情況。秦檜的陰謀權術，確實已經到了讓人發紫的程度。

雖然秦檜費盡了心機。可是劉錡並沒有服從，而是在一心一意地等待著金國元帥完顏兀朮的大駕光臨。

這時候所有的船隻都已經被燒掉，幾萬步兵走出順昌這座，還拖男帶女的。一旦被金兵的馬隊趕上，不是找死是什麼？

更何況，劉錡被壓抑了那麼多年，好不容易才找到一個機會，還不趁此機會好好表現，以彰顯自己的才華！

紹興十年的六月初七日，完顏兀朮的大軍與龍虎大王、韓常等前鋒部隊匯合，金軍的聯營就設在潁水北岸。

根據《三朝北盟會編》卷二百一中的記載：“四太子至亦與龍虎諸帥連線下寨，人馬蔽野，駱駝牛馬紛雜其間，氈車奚車亦以百數。至於攻城戰具來自陳州，糧食器甲來自蔡河，散遣輕騎巡綽城下。”

威風凜凜、殺氣騰騰、裝備精良、等等，再多的形容詞也不足以讚美現在的這支金國的精銳部隊。

與十多年前圍攻汴梁城時相比，毫無疑問，這支金兵的裝備比以前精良多了，服飾和旗幟也漂亮了不少，軍容更是變整齊了，頗有儀仗隊的風範。

而這一起，都是金國大力學習漢人儒家文化的結果。

劉錡和完顏兀朮兩位都是名將，都知道大戰之前準備工作的重要性。於是乎，兩軍尚未接觸，但戰前的交手已經開始了。

完顏兀朮的戰前工作相對簡單而粗暴，他就在自己的中軍大帳之中，對龍虎大王和韓常等幾位敗軍之將怒罵狂嚎：有沒有搞錯，就這樣一個破城，就這麼點兵力，竟然捱了連番敗仗，還要勞駕我的親自出馬，云云。

之後，當然就是女真版本的愛國主義教育和民�