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眾者，如廣成子，更能夠從中悟出奪天地之精華，駕馭宇宙能量的妙諦，從而踏上成仙成神之途。
這東西重在機緣，講究一個“悟”字，若能際遇天時地利人和，靈覺天機，便有可能將某一圖畫心領神會，徹底融入自身的武學精義，境界驟增。
強行參悟，反倒有害無益。
遊目四顧，只見到遠處的牆邊，就在那“天地不仁以萬物為芻狗”的幾個大字下，有一人盤膝面牆而坐，背影魁梧，服飾高古，不類近代。
曹旭走近一看，見到此人面相莊嚴，嘴角猶帶著安詳的微笑，頭髮與衣服已化開大半，但面上肌膚神情卻與生人無異。
伸手一按，曹旭指尖觸處衣服盡化飛灰，無疑已經歷了非常久遠的年代，衣服下的肉體卻至堅至硬，似乎整個人轉化為另一種不知名的堅硬物質。
此人左手垂地，地上有一行小字，寫書“廣成子證破碎金剛於此”，觸地的中指，剛好嵌在“此”字最後一畫去勢盡處，毫無疑問這幾個宇是他運功在地上寫劃出來的。
曹旭屈指一彈，一道劍氣飛出，“叮”的一聲，卻未能在地上留下絲毫痕跡。
仔細打量著廣成子的金身，混元真氣從指尖飛出，卻被一股無形的力量阻隔在金身外邊。
曹旭接連使用了數種方法，卻始終奈何不得金身。
可謂是，任爾東南西北風，我自巋然不動。
“破碎金剛，不知與破碎虛空有何區別？”耳畔傳來了聲音，卻是向雨田走了過來。
石之軒，宋缺，還有傅採林三人，此時還未能從戰神圖錄的奧妙之中回過神來。
曹旭略一思考，說道：“我等天人合一，元神寄託虛空，一靈不昧，但卻還需要肉身行走人世，肉身是渡過苦海的寶筏，也是最佳的道標。前路茫茫，廣成子元神飛昇，留金剛真身於此，或許是為了以防不測吧。這只是我的一個推測，向前輩認為呢？”
“言之有理，破碎之後的世界，究竟是什麼模樣，誰也說不準。若非有此疑慮，我早就踏出這一步了。”向雨田說道。
“‘劍聖’燕飛破碎虛空的時候，向前輩是否再場，不知那‘仙門’是一個什麼樣的存在？”曹旭問道。
向雨田雙眼微微眯起，說道：“‘仙門’之後，彷彿有著世間一切的美好，讓人恨不得立刻就投身過去。為此我追尋了百餘年，等到能夠踏出那最後一步的時候，我卻猶豫了。此後一直蹉跎至今。”
“這麼說來，是破碎金剛更加穩當一些？”石之軒走了過來問道。
第六十一章天地神人鬼
曹旭搖了搖頭，說道：“無論是破碎金剛，還是破碎虛空，都各有利弊。我輩求道，宗師凝聚陰神，掌控肉身，可以稱之為‘鬼仙’；大宗師成就陽神，天人交感，超凡入聖，是為‘人仙’；等到天人合一，陰神陽神合而為一，練就元神寄託虛空，可以道一聲‘神仙’。更進一步，則還有地仙，天仙等層次。”
“聖上的說法讓人耳目一新，只是不知這地仙、天仙是什麼樣的存在？”石之軒問道。
宋缺和傅採林二個人，也從戰神圖錄帶來的震撼之中回過神來，走了過來。
曹旭說道：“地仙者，駐世不朽，堪破元氣物質之變化；天仙者，合道歸真，契合冥冥之中大道法則。先賢廣成子所留下的金剛真身，千年不變，想來飛昇時至少已經邁入了地仙之境，所以才會選擇‘破碎金剛’的方式。”
“天人合一之後，元神顯化，散則成氣，聚則成形，如水不溺，入火不焚，入金石無礙，意到我到。但是元神為一個人的根本，一旦受損，藥石無用，難以醫治，故而都以肉身行走塵世。傳聞古之仙人，捨棄肉身不用，將法寶仙器煉化為身外化身，作為苦海寶筏，妙用無窮。故而‘神仙’這個層次，也被稱為元神化身之境。”
“破碎金剛，雖然留下了後手道標，但是沒有了肉身守護，元神在破碎之後，究竟會遭遇到什麼，難以預料。破碎虛空，則堵上了所有，孤注一擲，結果如何，同樣不得而知。”
曹旭將所思所想娓娓道來，戰神殿之中的其餘四個人都沉默了。
當然，石之軒、宋缺，以及傅採林三個人，更多的是思考如何踏足天人合一之境，煉就元神。
而向雨田面臨的則是一道選擇題。
這就像是有的人賺錢之後，喜歡把錢藏起來；有的人則喜歡買房子，買田地；另外還有人把錢拿去投資，賺取更多的錢。
做出什麼樣的選擇，這是一
