幽雨提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
簡直就是鹽的世界。
至於地貌，則大部分是赤露的荒漠戈壁。
陽光灑滿了八百里瀚海，曹旭一行三人經過半個多月的長途跋涉之後，終於來到了此行的目的地，崑崙山。
有慧淨和尚，有神木王鼎，三日之後，曹旭順利的尋獲了第一隻冰蠶。
冰蠶是一種極為漂亮的生物，模樣精緻，純白如玉，色帶微青，比尋常蠶兒要長出一倍有餘，就像一個透明的水晶瓶相似。
五天後，曹旭氣運爆發，又捉到了二隻。
這兩隻冰蠶略有不同，一隻個頭較大，頭上長著碧玉小角，另一隻小一點，也沒有長角。
曹旭運轉真氣護體，將二隻冰蠶放在了掌心。
冰蠶奇寒無比，以他此時功力，拿在手心還是感覺到一股刺骨的寒意。
天地靈物。
曹旭心中長出了一口氣，他千里迢迢的跑到崑崙山來捉冰蠶，此刻終於得償所願。
練武也好，修道也罷，後天基於“精元”、先天基於“氣元”，而宗師之境，則基於“神元”。
宗師三花聚頂，開闢識海，凝聚陰神，總攝一切，全面掌控身體，能施展精神幻法。
大宗師五氣朝元，陰神轉陽，天人交感，精神影響物質，意志改變現實，一舉一動皆可有天地大力加身。
然而以人身之渺小，引動浩瀚天地之力加身，則必須要有天地靈物改造強化身體，又或者經過天地靈氣長年累月的潛移默化，才能夠承受住天人交感的後果。
明清之際，天地靈氣衰竭，天地靈物滅絕，所以張三丰真人最終未能踏出最後半步，踏入大宗師之境。
有了冰蠶這天地靈物，曹旭將來衝擊大宗師之境的長路，已經縮短了一半。
阿紫眼巴巴的看著曹旭手中的冰蠶，心中的羨慕藏也藏不住。
曹旭笑了笑，拿出一個葫蘆將二隻冰蠶裝了起來，用柔絲索綁在腰間。
已經下了崑崙山，阿紫三步一回頭，戀戀不捨的望著崑崙山。
第八章無崖子
“阿彌陀佛，事不過三，阿紫姑娘你就莫要奢求了。”慧淨和尚說完，轉身對著巍峨聳立的崑崙山合十一禮。
阿紫不情不願的隨著二人漸行漸遠。
一個多月後，曹旭一行三人回到聚賢莊。
慧淨和尚在聚賢莊盤桓了三日，大碗喝酒，大口吃肉，將因為西行而嚴重縮水的體重，補了一些回來。
大宋哲宗元祐五年六月，慧淨和尚帶著屬於他的冰蠶，回少林寺顯擺去了。
而曹旭，則計劃著南行之事。
南行第一站，擂鼓山。
曹旭對於逍遙派的武功，還是十分感興趣的。這都是他進一步提升的重要資糧。
出發之前，他特意託丐幫給“聰辯先生”蘇星河送去了拜帖。
擂鼓山在嵩縣之南，屈原岡的東北，屬於伏牛山山系。伏牛山是秦嶺東段的支脈，東南與南陽的桐柏山相接，呈西北—東南走向，長約八百里，是淮河與漢江的分水嶺。
數日後，曹旭便帶著阿紫來到擂鼓山下。
第二天，二個人一早便上了山道。行到午間，地勢越來越高，又走了半個多時辰後，來到一地，見竹蔭森森，景色清幽，山澗旁用巨竹搭著一個涼亭，構築精雅，極盡巧思，竹即是亭，亭即是竹，一眼看去，竟分不出是竹林還是亭子。
二人在涼亭中坐定，略作休息。
坐下沒多久，一個身穿鄉農衣衫的青年漢子來到了涼亭外，拱手一禮，取出一封書信遞了過來。
曹旭心知這定是蘇星河所創立的“聾啞門”的弟子。
當年蘇星河被師弟丁春秋脅迫，為免門下弟子遇害，便將其全部遣逐。後來為躲避丁春秋，更裝聾扮啞，創立聾啞門，收了一批聾啞之人為弟子。
曹旭看過信後，對著亭外的青年漢子點了點頭，說道：“是我。”
那青年漢子聞言，當即從懷中取出一個炮仗，打火點燃。
“砰”的一聲，炮仗竄上了天空，跟著在半空中“啪”的一聲，炸得粉碎。
一會兒後，山道上走下一隊人來，共有十餘人，都是鄉農打扮，手中各攜長形兵刃。到得近處，才見這些長物並非兵刃，乃是竹槓。每兩根竹槓之間繫有繩網，可供人乘坐。
曹旭笑著對身旁的阿紫說道：“主人肅客，不用客氣，坐了上去吧。”
二個人坐上繩網後，那些青年漢子兩
