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曹旭吃盡了苦頭。算計著餘滄海應該已經離開了福州府，雖然官府秉持著“江湖事江湖了”的原則，但是福威鏢局一下子死了那麼多的人，洗地的壓力還是很大的，三天應該是那位知府老爺能夠承受的一個極限了。
事實上，官府的動作遠比曹旭想想之中的要快，二天後就已經封鎖現場，收拾殘局，掩埋死屍，搜刮財物。青城派從林家獲得的財物之多，激起了知府老爺的貪慾。
不用化妝，就是一個乞丐的曹旭順利回到了福州城，一路來到向陽巷的老宅外，並沒有發生什麼意外。路上碰到過幾個同行，分別用兇狠的眼神和拳頭示意自己滾蛋，不要撈過界了，要知道乞丐也是劃分地盤的。
林家的老宅同樣被翻了一個底朝天，甚至還有某些鬼鬼祟祟的傢伙進進出出，林家老宅內的傢俱擺設，甚至是地上鋪的青磚，就在這些人進進出出中消失不見了。
略作觀察之後，曹旭立刻轉身離去。連續轉過幾個巷子後，找了一個偏僻的角落藏身，從包袱裡取出幾塊半焦的烤肉，小口小口慢慢的嚼碎，下嚥，積蓄著體力，靜待天黑。
天色漸漸暗了下來，路上已經沒有什麼行人了。曹旭緊了緊身上的乞丐裝，向著向陽巷的林家老宅走去。
黑門白牆的林家老宅，在黑夜裡就像是一個擇人慾噬的魔窟，牆頭盤著一株老藤，更讓人感覺荒涼，孤寂，淒冷，縱然曹旭早就做好了心理準備，但是此刻還是感覺分外難受。
縱身躍進牆內，曹旭快步向後院走去。
林家老宅後院西北角有一座佛堂，走入房中，點燃火摺子，藉著昏暗的火光，見得居中懸著一幅水墨畫，畫的是達摩老祖背面，自是描寫他面壁九年的情狀。佛堂靠西有個極舊的蒲團，桌上放著木魚、鍾磐，還有一疊佛經。
曹旭將目光投向那幅達摩老祖畫像瞧去，只見圖中達摩左手放在背後，似是捏著一個劍決，右手食指指向屋頂。
曹旭收起火摺子，縱身躍上房梁，然後點燃火摺子，藉著火光一陣摸索之後。終於找到了一團紅色物事，展開一看，正是一件和尚所穿的袈裟。
《辟邪劍譜》終於到手了。
林家老宅並不是什麼安全的地方，收起袈裟，曹旭迅速的離開。
天亮出城，在城外挖出埋藏的二柄劍和金刀，這是他現在唯一的財產了。古代社會，山高林密，隨便找了一個林子鑽了進去。
行進了好一會兒，曹旭找到了一塊大石，石面光滑平整，正適合休息。從懷裡取出袈裟鋪開，“武林稱雄，揮劍自宮。”八個字立刻映入眼簾。
繼續讀下去，除去熟悉的七十二路辟邪劍法外，還有一篇需要自宮才能入門的練氣心法，可以稱呼為辟邪心法。如果說辟邪劍法是一輛汽車，那麼辟邪心法修煉出的真氣就是汽油。沒油的汽車，那就是一個茶几。
將辟邪心法通讀了好幾遍後，曹旭很快便陷入了沉思。
“原來如此……”
許久之後，曹旭從辟邪心法中回過神來，不由暗暗驚歎於《葵花寶典》原創者的奇思妙想，竟能從逆轉陰陽，男女互化入手，以使人體本質產生某種奇妙的變化，激發出無與倫比的潛能，練就一種能夠倍增速度的特殊真氣。
不過，緊接著曹旭便眉頭一皺，這辟邪心法看似幽深玄妙，實則殘缺不全，在自宮練氣成就特殊真氣之後，便即轉為快速積累真氣和修煉劍法之上，對涉及陰陽轉變、化男為女的部分淺嘗輒止。
反覆揣摩之後，曹旭大概能夠肯定，《辟邪劍譜》中自宮練氣的辟邪心法定然是出自《葵花寶典》的核心部分，以“快”為主的劍法核心理論也有一部分出自的《葵花寶典》，但積累辟邪真氣的法門和其餘部分劍法理論卻並非出自葵花寶典，反而有著少林武功和東南沿海劍法的影子，或者說，乃是南少林武功和東瀛劍術的精髓。
後世資訊發達，曹旭對東瀛劍法並不陌生，深知東瀛劍術核心就在猛狠辣，反而招數大多頗為精簡實用。若是把辟邪劍法的招數以東瀛武士刀施展出來，後招變化固然頗為繁複，但每一招式卻仍極為精簡凌厲，恐怕絕大多數東瀛武林人士都會相信，這是一路變化巧妙的東瀛劍術。
所以，曹旭可以斷定，當年林遠圖所創的這辟邪劍法，只借鑑了《葵花寶典》中成就辟邪真氣的法門及一部分核心的劍術理論，其餘大部分內容卻是林遠圖自身從南少林及東南沿海所學所見的武功精髓。
“本想著取得劍譜之後，初步練成辟邪快劍，救出父母，了結心願後，就想辦法散去
