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當這滅世之威消散以後，不要說山洞，就連小平原都消失了。
戴武面前的景象，已經是碎石遍地，平原成了山腳的一部分，桑西開掘的通道，完全被坍陷的岩石堵住，不復存在。
戴武靜靜的站立了一會兒，從此以後，他和桑西的恩怨也算真正了結。
但他欠西北人民一個太平盛世。
不過信仰這個東西，戴武只知道和氣運有關，但具體是怎麼玩的，他也弄不通，也許沒了桑西，布達拉宮能夠回到真正的領袖地位，也算是撥亂反正吧。
散去修羅真身，戴武認真看著天空中的太陽，高原地區的陽光，紫外線強大，用惶惶大日、威光赫赫來形容，十分恰當，但戴武卻能張目對日，心中漸漸被光芒充滿。
這一刻開始，戴武不再是高人一等的羅漢，他只是一個平凡的人，為了自己心中的信仰，為了堅定自我的信念，為了磨礪出堅不可摧的心智。
開始走朝聖路！
只見戴武三步一叩的前行，腳下的鞋子已經脫掉。
先站立正姿勢，但他並不像佛教徒一樣雙手合十，而是捏了一個神奇的法印，高舉過頭，然後行一步，雙手繼續捏印，再行一步，法印落在胸前，邁第三步的時候，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，後全身俯地，額頭輕叩地面。
再站起，重新開始復前。
光潔的中山裝質量很好，但隨著戴武的叩拜，泥土粘在身上，全身都是灰塵，不過幾個小時而已，褲子的膝蓋部位就被磨破，戴武腳底細嫩的面板，已經被沙石扎穿，開始流血，整個腳底板都是血泡。
一般人受了這種苦，怎麼能堅持得下來，每走一步都如針扎般疼痛，每跪一次，全身的肌肉都在劇痛，好似運動過量的人，骨肉骨骼受到損傷，而戴武的膝蓋更是血肉模糊，不忍直視。
這才朝拜三個小時而已，不過跪了十多里路，戴武就受不了身心的折磨，心裡開始打退堂鼓，自我暗示，堂堂羅漢，幹嘛要受這樣的苦難，我不跪，也能突破二果斯陀含，去看孔聖人親筆寫的帛書就是！
但隨後轉頭看向高聳入雲的雪山，戴武彷彿感覺到韓逸曦正在看他，期盼著她的愛人把她救回來。
戴武本來想要放棄的思想，立馬被壓下去。
唯有鑄造無可撼動、堅固金剛的心智，他才能有機會修成四果阿羅漢，才能把韓逸曦救回來。
不只為韓逸曦，也為了他自己的求道之心，想要長生，想要不死，先要心如長城，無物可催！
戴武咬牙繼續朝拜，每跪一次，身體上的疼痛就強烈一分，但心裡卻會平靜一分，眼神會虔誠一分，他不信教，只信自己，只跪自己，只求自我的超脫。
其實從他下定決心開始朝拜，第一次跪地之時，戴武就已經得救了，他這一拜，有了對自己的誠心，這很重要，是真正身心合一的開始，是修成佛陀的捷徑！
就像一輛擠滿人的公交車，上來一位白髮蒼蒼的老人，而你恰恰坐在臨近老人的座位上，你有心想讓座，心裡想著尊老愛幼，但就是站不起來！
因為你會思量，路還有這麼遠，有座位，我何必站著呢，而且周圍這麼多人，為什麼是我讓座，總會有人讓的。
結果老人站了一路，等到下車，你就會後悔在車上沒讓座。
那個時候多想讓座啊，可是那種呼之欲出的想法，並沒有讓你身體有所行動，在座位上沒有移動分毫，你缺一絲勇氣，缺一點對自己的誠心，思想與身體不合一，不能真誠的對待自己！
戴武翻山越嶺，三步一叩，苦難折磨著他，但心中自我的形象開始豎立起來，漸漸變得豐滿，有了內涵。
這個形象總是平靜的看著戴武，而戴武每跪一下，心中都會愈發恭敬。
他這一拜，不拜佛，不拜仙，只拜自己，只求看到自己的心，是不是蘊含智慧、慈愛、虔敬心和真誠！
第二百三十三章 苦行
據說一個信徒一輩子最少要朝拜十萬次，才能真正磨練出虔誠之至的心靈，千里不遙，堅石為穿的意志。
這已經是戴武朝拜的第二天。
滿臉都是灰塵，衣服破爛如乞丐，腳上的血痂結了又破，破了又結，深入靈魂的疼痛感時刻提醒著他，你的身體還可以堅持，還有感覺，你還能磨練自己，再跪一步，再跪一步……！
戴武沿著藏區公路而跪，路上也看到了其他朝拜之人，他也是其中一位。
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