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子。而修真界中的大門派，幾萬個內門弟子，十幾萬個外門弟子。五行宗和大門派相比，太弱小了。
那些修為高一點的弟子和師門長輩，才要散功重修，而那些剛入門的弟子或外門弟子，以後修煉，不再以前那樣，直接吸收天地真氣存在丹田，而是分成幾部分存在丹田，等到時機成熟再融合為一體。這樣以後修煉也是隻修煉一種真氣，而不是幾種輪流修煉幾種真氣。
一個人如果是金木火靈根的，那麼他修煉金木火屬性真氣很快，但是修煉其它的水土等自己沒有的屬性卻很慢甚至不能修煉。這個人要想修水土真氣，必須由門派長輩用水靈草和土靈樹等水和土屬性丹藥，幫助這個人在丹田水和土屬性真氣團或液體，這相當於後天人造的水土靈根，雖然這個人已經能夠修煉水土真氣，但是仍然比先天靈根金木火要慢不少，但只要有後天靈根就能修煉了。
門派大廳中，每個弟子如果缺少什麼靈根，師門長輩就用五行靈物為他們在丹田中煉製成所缺的後天靈根，然後吸收了一些石頭中的新能量後，就回自己的洞府中修煉了。
五行宗跟大門派根本就沒法比。因為門派小，修真界對這個門派的關注也很少。五行宗封山修煉，除了友好門派金體閣和白魔門關心以外，其他門派並沒有什麼大驚小怪的。
劉淚在門派倉庫中選了法相金身法決，用了一千五工貢獻點，卻只是入門級的，修真界中很多人都會，只是每個門派的法相金身的外形不一樣。在施展時，憑空出現一個由真氣組成的巨人或巨獸，而自己就在這個巨人或巨獸的裡面，隨意利用靈識控制法相金身殺敵。當然敢能把法相金身分離出來，把靈識控制指揮它來殺敵或抵擋敵人的攻擊。
法相金身剛開始時是透明的虛影，隨著修為的增加，才慢慢變得充實起來。法相金身越充實，威力越大，反之法相金身越透明威力越小。當被攻擊的時候，用它來抵擋，修真者等於多了一層保護。既使金身被擊毀了，修真者也不一定會死，有時只不過是靈識和真氣都消耗太大。
當然這要看攻擊力有多大了。如果修為相差太大，被攻擊者肯定會粉身碎骨。劉淚還選了一個驅物術。就是如何將靈識附在某一個物體上，然後將它移動到其它地方。剛開始時，拿一般的物體來訓練，等到熟悉後，就能將靈識附在劍上，指揮劍飛行或攻擊敵人。
劉淚選了一把上品寶器飛劍，用了兩千貢獻點。如果外出歷練，沒有一把好劍也是不行的。當然如果飛劍太好了，有可能會被其它的修真者搶奪，自己沒有實力守護也不行。
劉淚還換了幾張短距離傳送符，在遇到危險時，可以在幾秒鐘內將自己傳送到百幾或兩百米之外，雖然一兩百米的距離對於修真者來，只是幾個呼吸的時間，靈識便能控制飛劍殺到，但總能為自己多掙了幾秒鐘的時間。使用傳送符時也是很危險的，最擔心敵人攻擊。如果自己在傳送成功之前被敵人攻擊，自己就會永遠消失在虛空中。
劉淚還換了十張的靈獸紙符，也就是在一張紙符上刻上陣法，使用時只要輸入真氣，紙符便能化為一隻由真氣組成的妖獸，只要將靈識附在上面，就能控制真氣妖獸來攻敵，當然當紙符的真氣耗盡時，必須輸入真氣補充才能繼續使用。這種符只是初級修真者才用。
劉淚最後還換了一張珍貴的獅魂符，這種符就是把獅獸妖的魂魄封印入紙符中。
當貢獻紙符內沒有多少貢獻點時，劉淚只好退出倉庫。回到洞府以後，劉淚便開始修煉驅物術，也就是把靈識附在某一個物體上，把它隨意移動。這是一個修真者的基本要求。
修真界是一個弱肉強食的世界，爭鬥是難免的。但要爭鬥必須運用法寶。而想移動法寶必須把靈識附在法寶上。靈識就像是一雙無形的手一樣，可以隨意拿起身邊的很多東西。
每天用靈識控制真氣在經脈和丹田中執行，一方面是為了提高體內真氣修為，另一方面也是為了提高靈識的強度。靈識的強度也就是靈識境界，高於真氣修為，對自己只有好處沒有壞處。但是當真氣修為高於靈識境界，很容易走火入魔。靈識更強的，就看得更遠。
劉淚拿出記載有驅物術的紙符，用靈識進入其中觀看，怎麼施展驅物術。剛開始把靈識附在一塊石頭上，嘗試拿起來。就像用手抓著石頭想拿起來，但怎麼也拿不起來。
劉淚嘗試了很多次，用靈識都拿不起石頭。劉淚自言自語地說：“為什麼拿不起來？”
這是秀梅珍走進了劉淚的洞府，在旁邊看了一會兒劉淚在練習驅物術。劉淚本來正
