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中了張居正鞭法之中的軟肋。
他的鞭法依託於人道，但是人道比天道還要多變，而人心更比天意還要叵測。
“張居正！你錯了！你的法只是你自己的法！你的所謂眾生民意，其實也只是一個人的意志，是你強加在人們頭上的，或許有一時之效，卻必然受到反噬。”燕赤霞手持長劍，攜帶著殺意，直衝而上。
軒轅劍泛起的劍光，耀眼的簡直讓人難以直視。
張居正不斷的揮舞著靜鞭，啪啪之聲連成一片，卻不再只是單純的聲音，它更像是一片震古爍今的聖道文章，更像是天地的律令。
“人心混沌，故而要有法，天地有法理可依，才能萬事萬物皆有規矩。任你如何，皆要受到束縛，俯首於法理之下。”張居正口吐真言，揮鞭直上。
觀戰臺上，古傳俠面露不喜。
他創造了《自由經》崇尚自由之道。張居正此言此理，雖然不是衝著他來的，卻也有對映他的意思。
事實上，無論是已經消亡的大明，還是名存實亡的大殷，都不再能稱之為一州之皇權，正是因為在這片土地上，有一個真正的無冕之王，有一座浩瀚之城。
張居正想要重振朝綱，想要重塑禮樂，首先要面對的就是薪火城，就是華山派，就是古傳俠。
王陽明看了看古傳俠，微微嘆了口氣。
他很看好張居正，若是依照一些原本的軌跡，他破命而出，領悟到天法、人法，天道人心的道理，就有可能立地成聖。但是此時，擋在他面前的是古傳俠，這就像是一座不可逾越的高山。
張居正此生若想破命成聖，要麼就改道，要麼就不走純粹的儒家路子，另闢蹊徑。
第五百七十三章身居不正，何以代天
面對張居正的滔滔言辭，燕赤霞卻大口吐了一口唾沫，冷言笑道：“原本我還當你是濟世為懷的能人，只是生錯了時代。如今看來，又不過是一個自以為是的腐儒，我觀你身居不正，何以敢言以人代天？編織天理，撰寫倫常？”
“我呸呸呸！胡說八道！胡說八道！”
燕赤霞手中的軒轅劍舞動的更急，就像是一團燃燒的風，要將一切的不痛快，全都斬的乾乾淨淨。
很顯然，燕赤霞很不認同張居正的觀點。
在張居正看來，尋常老百姓渾渾噩噩，根本不明白他們想要什麼，故而會受到剝削，會受到壓迫。而他要做的便是為天下的百姓定立標準，讓所有人都按照他定下的標準來行事。如此一來，這世間自然太平，一切的不公，也都會得到妥善的處理。
而燕赤霞卻曾經遊歷人間，閱盡了世間百態，他知道小市民雖然不知道太多的大道理，卻並不愚蠢，不能被愚弄和控制，一個不嚴謹，充滿了弊病的社會，或許會充斥著許許多多的問題。但是一個過分嚴苛，規定死板，令人難以喘息的國家，遲早會被這個國家的人民所推翻。到那時，盛世變為亂世只在頃刻。
無論糧倉裡存了多少糧食，無論國庫裡還有多少銀兩，都挽不回失去的民心。
可以說他們二人的理念都不能算錯誤，當然也不能算全對。
當道理上升到一定的高度，早就沒有了所謂的對錯之分。
但是意見相左，所激起的仇恨，卻又往往勝過了殺父奪妻之仇恨。
這也是大道之爭的一種。只是此時燕赤霞和張居正所爭的不是那虛無縹緲的天道，而是切實可觸控的人道。
燕赤霞的劍越揮越急。
張居正的靜鞭也編織出一張張法理的大網，層層疊疊，讓人看了就有喘不過氣來的感覺。
終究是燕赤霞傳承了古傳俠的劍道，技高一籌。
那手中的軒轅劍，幻化出無窮光，每一劍都蘊含著一種天地間醞釀的情感。這是對於蒼生大地，毫無私心雜念的大愛。
古傳俠無法徹底練成掌握的大愛之劍，有情劍意，在燕赤霞的手中卻綻放出無邊光彩。
面對燕赤霞的大愛之劍，張居正面色露出猙獰。
民間有俗語‘不是殺人者，不做掌權人’，這其中所謂的殺人，指代的其實是殺人之心。張居正有心掌握天下權柄，自然也有一顆敢殺生的心。這殺心，不是俠客面對歹徒時的狠辣。也不是武者面對對手時的放手一搏，相互尊重。而是作為一個上位者，毫不留情的將完全陌生的人，捲入一場必死殺局的冷漠、無情。
殺一個仇人、對手、歹人，與殺死一個與自己毫無瓜葛的陌生人，是完全不同的兩種概念。前者是生存和
