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“既然如此，趁著遠古大能們都還沒有甦醒，我也就說一說吧！遠古三界之中，還沒有什麼事，能夠瞞得住我諦聽的！”
它這話倒是不假！
遠古時代，說起來便有四個包打聽，訊息之靈通，幾乎不遜於佛祖和道門三清。
其中之一便是諦聽，剩下三個那也是大名鼎鼎。便是天庭的順風耳，妖族的六耳獼猴，佛門的定光歡喜佛。
當然後三者現在如何，且不知道。
諦聽這個包打聽算是廢了。
“府君之事，且要從遠古時代早期說起。那時，三界初定，天界有玉帝掌管，而地府有府君掌管，二者為天地二皇，並列於三界之中。”
“不過府君掌管輪迴，擁有極大的便利，在人間培植了強大的勢力，無時無刻都在動搖著天庭的根本。他想要從地府攻上天庭，成為三界一統的主宰，手握住一切的權柄，讓自己的權威充斥著整個紀元每一寸時光，最後成為至高無上的超脫者。”
第六百三十一章府君往事
“一場大戰交鋒之後，玉帝退讓了，交出了人間所有的權利，至此人間想要溝通天界，唯有透過泰山之上的祭壇，而把持這這祭壇的府君，逐漸也被稱之為東嶽大帝，泰山府君。”
“不過玉帝也不會甘心，他在退讓的同時將一項極為特殊的權能送給了府君。”
諦聽賣了個關子，看到古傳俠和王重陽都聽的入神，這才有些得意的繼續說道：“這項職能便是神獄之能，人死後要去地府，那麼神死後要歸於何處？”
這個問題，古傳俠和王重陽都不曾想過，但是仔細想來，卻有其道理。
“神不是仙，不是佛。仙佛的榮耀歸於自身，只要紀元之劫不來，自身也未曾犯下殺劫，便可吞食天地靈氣，長長久久的活下去，與天地同壽，與日月同輝。”
“但是神不一樣，神的威嚴來自於人，是需要人供奉且承認其職能的。一旦人間有了變化，那麼神的根本也會被動搖。”
“有些神同時也兼具了仙的特質，失去了人的供奉和承認，最多隻是實力大減。但是那些純粹的神，倘若失去了人的承認，便會走向滅亡，最後歸於神獄。”
“府君倘若只是有神獄這個智慧也就罷了！但是他同樣又是地府的主宰者，操控著人間眾生的一切生死命脈。這也就等於由他完完全全的操控了一切神靈的生死。這是三界之中，所有的神靈，乃至於那些兼修神道的仙佛所不允許的。”
“因此府君在錯防不及之下，被諸天神靈聯手，封印在了泰山之中。他保留了神獄的職能，卻失去了地府。撿了芝麻，卻丟掉了西瓜。”
諦聽說到這裡，大致上的脈絡古傳俠和王重陽也就都清楚了。
玉帝設局，讓府君為三界一切神靈所厭惡，成為了眾矢之的，最終兵敗泰山，成為了‘區區’一介泰山神。而地府則被玉帝趁機接收，為了避免出現下一個府君。玉帝分割了地府的權能，交由十殿閻羅掌管。
十殿閻羅相互制衡，好好的一個地府被分割的支離破碎，最後都不得不聽命於天庭。
古傳俠甚至可以揣測，或許是遠古的某一日，地藏王遇到了成為泰山神的府君，二人合謀，便讓地藏王藉著佛門之勢，入了地府。將十殿閻羅全都擊斃。
沒有了十殿閻羅把持地府權柄，府君為了避免重蹈覆轍，便讓分身化為閻君主宰地府。同時與地藏王分割而治。
如此一來，整個關於地府的脈絡，便基本上清楚起來。
只是地藏王與府君之間的關係，變得更加的撲朔迷離。
地藏王算計王重陽，如此之深，甚至不惜借府君之手斷了諦聽的雙耳。為的就是要將王重陽徹徹底底的變成他。
那麼府君呢？
曾經與玉帝同階的三界統治者之一，地府諸神的主宰者，神獄的守望者，他的計劃又是什麼？
即便是到了現在，依舊未見一絲端倪。
而且古傳俠分明記得，道經《洞淵集》雲：“太昊為青帝，治東岱，主萬物發生。”《枕中記》亦云：“太昊氏為青帝，治岱宗山。”
這就說明，這位府君，還有太昊和青帝兩重身份。
這兩個身份，同樣是赫赫威名，比之府君甚至流傳更廣為人知。
像府君這樣極為古老的大能者，他們的身份極多，密密麻麻的佈滿了一個紀元的開始到終結。
這樣一來，甚至讓人搞不清楚，敵從何來，誰是敵誰是友。
