從金庸武俠開始(追星)

第18部分 (第3/4頁)

教導他全真劍法。

全真劍法有七劍七式，共七七四十九式。這套劍法乃王重陽在戰陣中所悟，後來入道後加入道家理解，不再如開始一般殺氣騰騰，反而頗有道家含蓄養生之意。只是，如果你親自領悟的話就會發現，這套劍法在無形中蘊含殺意，絕對是一流的劍法。

以林恆自己的認知，這套劍法完全不在他學的五嶽劍法之下，即便相比無量劍法，那也是不差的。唯一的不同，大概就是側重點了。

重陽宮外，十幾人一起演練全真劍法，氣勢恢宏，頗有點氣勢。只是，很快大家都三五成群的散了，該勞作的勞作，該讀書的讀書，只有不多的三四人會留在那裡，向全真七子請教劍法。

林恆並沒有留下，他獨自一人去了後山藏經閣，閱覽道經。

對於道經，他真的沒有太深的認識，你就說道德經吧，這個大家都知道，可懂得又有幾人。林恆也是看不懂，不過如今他不得不學啊，所以他只能一字一句的研讀，不懂的地方就去問，懂得地方也拿去和師父討論，看自己是否理解錯誤。

他這種一句三問的方式雖然讓人煩不勝煩，可卻頗顯好學之風，讓馬鈺很是歡喜。也正是如此，馬鈺不僅不生氣，還特意每天抽出一段時間，指導林恆，而林恆也因此進步飛快。此時的他，就如一個貪婪的海綿一般，永無止盡的吸收著道家知識。

看的越多，林恆的認知就越加深刻，慢慢的，他也總結出了自己的東西，也是他認為最核心的東西，也就是什麼是道。

道，是什麼？

這個問題的答案恐怕是人人不同了，因為誰都有自己的理解。別的不說，就是王重陽和周伯通這對師兄弟吧。從武功上來說，周伯通的道，在於空、柔，代表就是他創造的空明拳。你想想，若是周伯通沒有自己很深的理解，怎麼可能創出空明拳？

王重陽呢？這不太好說，但以林恆來看，他認為道的核心應該是“始”，也就是開始、源頭的意思。這一點，先天功應該可以說明一些。林恆沒有看過先天功，也不理解，但從它的名字你可以知道，這套功法應該在於“先天”二字。

何謂先天？以人來說，就是你在你母親肚子裡的時候，就為先天。

王重陽把武功的名字命為先天功，應該就是希望修煉到那種返本還原的境界，也就是人開始的時候。

當然，林恆對王重陽的看法也許是片面的，畢竟他對這個人並不是很瞭解，但這不妨礙他整理出自己對道的理解。用現在的話來說，道其實就是規則。生老病死是道，花開花謝是道，打雷下雨也是道……自然界的一切，都可以歸於道，也就是規則。但同時，天地初生也是道。

所以在林恆看來，道如海，可容一切，可為一切。

他這個看法很大，大到讓他也無法仔細敘說，因為他的這個說法，等於沒說。你想想，對武者來說，應該走出自己的道，而他這個看法呢，就是一個模糊的看法，是誰都會說的。可說有什麼用，你得總結出一條詳細的路來。

一開始，林恆拿這些和馬鈺去探討，被他說了一頓，林恆一想，也覺得不對，可後來，他想到了天龍中的北冥神功，那套功法，不就是自己道的體現嗎？

一想到這個，林恆收起了放棄的心思，再次全身心的學習研究。他總結在這裡學到的道經、知識，回想前世的各種說法。慢慢的，他總結出了一條思想。

混沌分陰陽，陰陽衍五行，五行化天地。這就是林恆的總結，說白了就是道德經中的一生二，二生三，三生萬物。

以前，林恆看這句話的時候根本就無法理解，可現在，他有點懂了。當然，這個懂並不是什麼神話內容，而是結合了自己的內功所總結的東西。

你看，人體可以為天地，丹田氣海亦可為天地。人體天地血脈可為萬物，萬物歸一成內力，匯聚氣海之中，如此氣海的一就有了。其後，以一連通人體天地，打通萬物，使得人體萬物成為丹田萬物。如此，就順應了一生二，二生三、三生萬物的道理。

當然，這應該是正常的理解，也就是大部分人的理解，但是透過北冥神功，林恆還想到了一種理解，那就是反推，也就是萬物成三，三合二，二歸一的思想。

你想，北冥神功是不是如此？他吸取內力，內力由外而來，通經脈，入丹田。這不是萬物返一的過程嗎？

而且在林恆看來，北冥神功也不是如此簡單。如果只是吸納，那就是吸星大法了，可是它還有北冥真氣。這是一種可容納各種真氣的真氣，比易筋經真氣