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說罷,林恆走到前面,仔細看腳下。他伸手扒拉了一番,露出幾塊大青石。林恆用力把青石一個個翻了看來,裡面被獨孤埋葬的長劍也重新現世。
獨孤求敗有五柄劍,利劍、軟劍、重劍、木劍、無劍,代表了他一生的境界,現代人也各有看法,林恆也有自己的看法。
對上面的五劍,一般人都會說五個境界,可林恆卻不這麼看。利劍,就是銳!說白了,就是人如劍一般,一往無前。只是功力不夠,剛過則折,利劍在利,遇到修為比你高的人,劍法與你差不多的人,你如何敗他?似乎是沒有辦法的,獨孤求敗就想出了辦法,那就是軟劍的境界,也就是把技巧發揮到巔峰。
人始終是人,你拿兵器去砍人,必定勝過一籌的。有劍在手,自然要把劍插入對方體內,儘管對手比你修為高深,可只要你能一劍插入他體內,這人也必敗無疑。
所以在林恆看來,軟劍更多的代表是快與巧!這與利劍看似不同,實則是差不多的,只是更加高明,可卻屬於一個境界。
很多人都說獨孤九劍創自利劍期,林恆卻覺得他這劍法創造軟劍後期或是重劍期。原因嘛,自然是看到了內力的利害,不然他為什麼弄個破氣式出來。這破氣式明顯是用來對付內力高明的人的,若你內力高明,很難意識到這點,除非你屢次遇到比你內力高深的人,如此才會研究這破氣式。
若以利劍時期去研究,那他還整什麼軟劍,既然整出了軟劍,那必定是碰到了軟劍也搞不定的敵人,才整出了更厲害的破氣式。
又或說,他意識到了自己劍法走到了技巧巔峰,再想進步就是內力的修煉,故此修煉重劍,期間總結一聖所學,創出了獨孤九劍。
這說法不管怎麼說,林恆很是滿意,也覺得很對頭,因為就他自身來看,創出一套劍法不難,可創出一套破盡天下的武學那就難了,除非他能夠如王語嫣一般,縱看天下武學,從中找出破綻。說白了兩條,一是有機緣,一是夠聰明。
林恆夠聰明,也有大機緣,可依舊無法弄出獨孤九劍,也就是後來看了嫏嬛福地的百家武學,才明白了一些道理,此時他已經不用去創造獨孤九劍。想來獨孤求敗也是如此的,若他修為更加高明瞭,何必去創造獨孤九劍,若是想要留下傳承,那麼把自身領悟留給後人不是更好嗎?
所以,他必定是軟劍後期或重劍初期創出的獨孤九劍,為的就是提高自己或總結自身。至於如何傳出去的,那就只有老天爺知道了。
“重劍無鋒,大巧不工!”看著這八個字,林恆笑了出來。
在他看來,這才是獨孤求敗的質變,只可惜這個質變似乎有些不徹底,竟然需要用到重劍,這就有點說不過去了。到了人劍合一的境界,手中劍便是已,一劍打出猶如萬鈞,用不用重劍有何區別?這才大巧不工,若是用了重劍,那更多的是劍法,而是境界了。
所以說,所謂的大巧不工,並不是重劍無鋒,而是不滯於物,因為只有如此,你才能真正的大巧不工。至於在後面的無劍勝有劍,應該就是更高的境界了,也就是放下手中劍,放下心中劍,不再有任何執念,在此時,你自身便是劍,天地萬物也是劍,你心中劍已經不再是小劍,而是天下劍。
這個境界,林恆也只是摸到了皮毛,根本就無法做到,他今曰在夢中使出了無劍的劍招,可惜一閃即逝啊!
當然,以上是林恆自己的瞭解,別人肯定不會太多認同的,只是他自己心中認同,也一直如此修煉。他覺得自己是對的,因為他從無到有,修煉到了如此境界,只有再進一步就達到了自身為劍的至高境界,那時候足以與掃地僧對抗。(未完待續。)
036 少室山上
少林建於北魏,位於河南鄭州嵩山腹地的少室山下,與洛陽隔山相望,於唐朝時享有盛名,以禪宗和武術並世,威震天下。
在江湖上,少林寺自唐朝後就一直為武林領袖,不僅武功,便是其品格也讓人稱道,雖有無數人以陰謀詭計奪取這天下第一的稱號,可從來就沒有成功過,因為少林寺的特點,讓它保持了自己的唯一姓,一直統領江湖。
在之前,可謂是沒有哪個門派能夠與少林並稱,便是逍遙派也是如此。也許逍遙派有這個能力,可不許人知道門派的規定,卻使得江湖上無人知道逍遙派。在此時卻是不同了。
現在江湖上,少林雖然依舊是第一的,可丐幫也被人稱作天下第一幫。以前,這個稱謂只是看丐幫人多勢眾,大家給個面子罷了,可在喬峰接任幫主後,丐幫威名曰盛,尤其是其