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當愛像明媚的陽光一樣照徹寒冷的心房時，我們會發現，愛的本身就是一波震顫的絃音，一種花香的彌散，持久，熱烈，而又延己及人.從一雙手到另一雙手，從一個人到另一個人。這是從施愛者靈魂深處飄散出來的溫暖，它甦醒著精神世界中一行疲憊的足跡、一顆受了冷漠的心靈，然後，得了愛的人會在自己的心田擦亮火柴般地用一份溫暖.去照耀另一顆心，儘管有時是那麼微弱。
當歡笑淡成沉默;當信心變成失落;我走近夢想的腳步;是否依舊堅定執著;當笑顏流失在心的沙漠;當霜雪冰封了親情承諾;我無奈的心中;是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收穫;有誰沒有過苦澀;有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩;有誰願意讓希望變成夢中的花朵。現實和理想之間;不變的是跋涉;暗淡與輝煌之間;不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆;沒誰願意;讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝;不同的起點;可以達到同樣輝煌的終點。人生沒有對錯;成功永遠屬於奮鬥者。
一個世界上，生存著、發展著千千萬萬不同而相同的生命。它們呼吸著相同的空氣，同樣為了生存而百般變化。而人之所以區別於其它生物，不過是因為堅強而艱辛的進化使他們擁有了思想、有了智慧與靈活、勤勉的雙手。人類改變了這個瞬息永珍的世界。
如果幾百萬年來，遠古的人猿不進化，滿足於不足的現狀，或許地球只不過是一顆有生命存在的星球，而不是有生命力的星球。所以說，生命因變化而精彩。走出他人不曾走過的路，用勇氣開闢一路叢生的雜草與荊棘，世界因此而連通，因此而換上了新的色彩。
那麼，走出自已的路，究竟需要怎樣的、多大的勇氣和不懈的堅持呢?但丁在他的《神曲》中寫道：“走自已的路，讓他人說去吧!”從此拉開了文藝復興的幕布，用知識沉重地打擊了封建專制，推動了世界歷史的程序。
大仲馬因《基督山恩仇記》打動了一個世界，風靡全球。就在人們仍然沉浸於《基督山恩仇記》的跌宕起伏中時，卻沒人知道大仲馬的兒子——小仲馬已開始了他艱辛而不斷的創作。他固然努力，卻得不到認可。甚至當大仲馬也看不過他的受挫時，也忍不住提醒他：“也許你在自己的署名前加上‘大仲馬的兒子’會讓你得到一些幫助。”但小仲馬只是拒絕。終於，小仲馬的作品《茶花女》感動了文學編輯。在這位編輯回覆小仲馬時，卻發現他的地址與大仲馬如出一轍。原以為是大仲馬變換了筆名，但文章風格卻全不相同——小仲馬終於以實力打動了世界，而在他之前，他已換過幾十個筆名，為的，就是不願站在大仲馬的肩頭看世界。
小仲馬的辛勤與勇氣令《茶花女》終於打動世界。而相比之下，當代的中國似乎缺乏著這種勇氣。
二〇一一年，文化部長柳斌杰表示，目前中國百分之九十的文化作品屬於模仿階段，缺乏全面、豐富的創新能力。他同時表示，這也是中國人為什麼喜歡看外國大片的原因。
由此可見，唯有不斷地走出新的道路，路才不會走到盡頭，變成望而生畏的懸崖——但即使是懸崖，也一定可以走出與眾不同的路。
世界一流作曲家柏林在未成名前窮困潦倒，甚至一度瀕臨無法生計。但他的出色音樂天賦被當時的音樂大腕奧特雷看中，希望徵他為秘書，有著誘惑性的工資。但奧特雷也表示：“如果你選擇了，你最多成為二流的奧特雷，但如果你拒絕併為之堅持，你一定能成為一流的柏林。”柏林毅然拒絕。似乎印證了奧特雷的忠告，柏林也的確聲動全球。
司馬遷忍辱負重，不畏強權逼迫，秉公辦事終成《史記》;貝多芬不跟風潮流，堅持自己的風格終於贏得歷史的掌聲。
成功在於不怕他人的打擊與打破大眾風格的模具，也在於用勇氣讓自己從失敗中站起的次數比跌倒多一次。成功就是自己的路，賭上一生的堅持與勇氣——至死方休。
……
沈浩此時此刻不知道該如何表達自己的身上的感受，反正他十分的不安，除了意識稍微有點反應之外，他竟是駭然見的發現不能輕易睜開自己的雙眼以及開口發出一連串的哀嚎。
身上的這種由時空錯亂般所帶來的負面感受，
也是直教他一陣琢磨不透，感覺像是有所的情緒一把混亂在那並不屬於自己的人生經歷感悟當中。
時而似黑暗般的絕望，時而又像陽光般的溫暖……
或許是情緒牽扯著神經，神經元的電波在一次又一次迴圈往復不知疲憊般的衝擊神經末梢之下，終於讓沈浩的眉頭輕輕
